本章重点： • 受精的主要环节（精子获能，顶体反应，透明带反应）和意义 • 受精卵的早期发育（卵裂，桑椹胚）和胚泡的结构 • 植入的概念和正常部位，蜕膜反应，前置胎盘和宫外孕 • 三胚层各自的主要分化结果

• 生产卵子的“车间”是怎样制造卵子的？ • 一个小小的子宫，在怀孕期间却能装下偌大的胎儿及其附属结构，你知道其中奥秘之处吗？ 本章重点： 卵巢和子宫的一般结构 卵泡发育与成熟各阶段的形态结构 排卵，卵泡的内分泌功能 黄体的结构和功能 子宫内膜的周期性变化

➢生殖腺：睾丸 ➢生殖管道：附睾、输精管、 射精管、男性尿道 ➢附属腺 :精囊腺、前列腺、 尿道球腺 ➢外生殖器 :阴茎、阴囊 组成： 阴囊 ➢精子发生过程的形态与核型演变，精子的结构 ➢睾丸支持细胞的结构特点和功能，血－睾屏障 ➢睾丸间质细胞的结构特点和功能 ➢附睾管的一般结构和功能 ➢前列腺的一般结构和功能

导气:鼻→肺的终末细支气管 气体交换:肺的呼吸性细支气管→肺泡 嗅觉:鼻嗅部 发音:鼻、喉 内分泌:散在

本章重点： • 骨组织的构成（骨基质，四种骨组织的细胞） • 骨单位的结构和功能意义 • 长骨的一般组织学结构 • 骨发生的一般过程 • 软骨的一般结构和分类特点

•组织学、组织、嗜酸性、嗜碱性的概念 •上皮组织的一般特点 •被覆上皮的分类及各类结构特点 •上皮细胞的特殊结构（微绒毛、纤毛、基膜） 一、组织学的内容和意义 二、组织学发展简史和当代组织学 三、组织学的学习方法 四、组织学技术简介

在世界性宗教它由创教者创建,信教者个人选 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 ,走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其 历史的背景和社会的条件佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求

“…卢梭不断避免向现存政权作任何即使是 表面上的妥协…” 卡尔·马克思:“给约·巴·施韦泽的信” 1865年1月24日 一个平民 正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻 的时候,让·雅克·卢梭,于1750年发表了他的第一部重要 著作:“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这 些伟大著作在整个思想领域内(哲学、自然科学、史学、伦 理学、法学等)提供了一种新的世界观,动摇了以天主教为 主要精神支柱的封建制度和专制政治的基础。孟德斯鸠的 “论法的精神”发表于1749年,狄德罗的“关于盲人的书 简”和毕丰的“博物学”第一卷也同样是在1749年发表的

一、预测—计划的前提 1概念:根据事物过去发展变动的规律并参照当前的实际情况,运用数学、统计学、社会科学方 法对事物未来发展趋势和可能达到的水平所作的科学推断

管理活动是在组织中进行的,组织又是 在一定的社会环境中生存和发展的,不 论是与组织外部的社会联系还是组织内 部各项管理职能的实施都离不开有效的 沟通。 沟通[Communication是把有组织的活动 统一起来的手段,也是有关各方相互了 解,取得共识和建立信任的方法