从广义上说,凡是能增进人们的知识、技能, 影响人们的思想意识和道德品质的活动,都可称 为教育。它可能是自觉的有组织的,也可能是自 发的偶然的。 狭义的教育,主要是指有目的、有计划、有 组织,一般有一定场所的学校教育,是根据受教 育者身心发展的特征和规律,按照社会的要求, 在一定的期限内,对他们进行系统的引导和培养, 使他们成为适应社会和推动社会发展的人。 教育有时也指学校的德育

《当代中国社会问题》课程教学资源（阅读材料）社会管理模式检讨与“适切”原则——基于当代中国社会结构的亚稳态现状

城市化是中国现代化的必经阶段,而农民工则是我国城市化进程中所出现的一个特殊群体。目前,农民工融入城市问题日益引起重视，但其群体状况并不容乐观。由于户籍制度的身份限制，广大农民工虽然在城里务工，为我国城市的发展做出了巨大贡献，但他们根本无法融入城市社会，过上正常城市人的生活，成为生活在城市的“边缘人”。农民工能否真正融入城市，成为完整意义上的城市人,对推进城市化进程具有极其重要的意义。本文就农民工在融入城市的过程中所产生的“农民工问题”的表现、原因及对策进行分析。并希望农民工能在尽可能短的时间内融入城市社会，成为真正意义上的城市人

第一节 需要与动机概述 第二节 需要层次理论 第三节 成就动机 第四节 内部动机与外部动机

上海交通大学：《宗教与社会》课程教学资源（PPT课件）第四讲 宗教与社会秩序

一、角色的概念 (一)角色概念 角色(role),又称社会角色,原为戏剧、电影中的术语,指剧中的人物。其定义 为:处于一定社会地位的个体或群体,在实现于这种地位相联系的权利和义务中,所表现 出符合社会期望的模式化行为

迄今为止，宗教的经济学研究进路还仅限于分析基督教国家的宗教现象，尽管这一进路的核心理论家们对其普适性充满信心。并且，宗教市场的供给理论所考察的只是宗教性表达的一种形式一正式宗教组织里的宗教参与（成员身份和活动参与）。为分析当代中国（一个与欧美国家在宗教传统和宗教管制上存在巨大差异的国家)的宗教现实，文章提出了一个三色市场模型：红市（官方批准的宗教)，黑市（官方禁止的宗教）和灰市（合法性/非法性地位处于一种模棱两可状态的宗教）。灰市这一概念突出强调的是宗教性表达的非制度化方面。三色市场模型不仅有助于理解中国复杂的宗教现象，而且还可以被拓展应用到其他社会

通过比较历史研究，本文揭示了受压制宗教的成长逻辑，认为压制会产生一些非预期后果：压制往往促进宗教团体进行教义创新。提高信众的来世收益；与压制相伴而生的牺牲和污名有助于降低宗教教义所蕴含的不确定性，从而让宗教变得更可信、更真实，吸引更多的追随者；同时压制构筑了一道防护栏，将搭便车者拒之门外，提高了信众的委身程度，也增加了信众在精神和物质上的净受益；压制会促使宗教进行制度上的创新，维持组织网络，让宗教团体禁而不止，并在动荡的社会中迅猛发展

一、医院的基本性质与任务 医院是社会系统中一个有机组成部分必须适应社会环境的改变和发展。医院 的任务是提供医疗服务,承担保障人民健康的社会职责

第六章绩效考评 第一节绩效考评概述 一、什么是绩效 从管理学的角度看,绩效是组织期望的结果。从经济学的角度看,绩效与薪酬是员工和组织之间的对等承诺关系。从社会学的角度上看,绩效意味着每一个社会成员。按照社会分工所确定的角色承担他的那一份职责