北京大学：《比较城市史：地图、城市形态与文化 Comparative Urban History》课程电子教案（讲义）第三章 工业社会前后的城市设计 第二节 欧洲文艺复兴的城市理念

◼ 培根科学与古典科学的统一 ◼ 天体力学的历史遗留问题 ◼ 电磁感应现象的发现到电磁理论的建立 ◼ 电磁波的实验发现 ◼ 光的波动说的复兴 ◼ 光学与电磁学的统一 ◼ 热之唯动说的建立 ◼ 能量守恒定律与能量耗散定律的建立

第一节 行政监察制度的形成期——秦汉 第二节 行政监察制度的完善时期——隋唐 第四节 行政监察制度的复兴时期——宋朝 第五节 行政监察制度的成熟期——明清 第六节 行政监察制度特点考察

公正论 起点平等如何可能 公正、价值理性与反腐败 公正为道德之基 拒绝“原始积累” 我们不能“超越”什么？——关于“夹攻中的诺齐克” 关于“抑兼并”与“不抑兼并” 评“寻租理论”与“倒U模型”——关于转型期政治经济学的若千札记 “叶启明现象”辨析——国有资产产权政革中的“自购自”问题 价值替代还是物质替代？——关于桑巴特-哈林顿之争的断想 不要民粹主义，但不能不要“人民” 少些“精神贵族”，多些“贵族精神” 公正、社区和谐与乡村发展 “好望”降临好望角——南非种族和解进程评述之一 圣雄人格与和解进程——南非种族和解进程评述之二 世说新语补 文化决定论的贫困 “范式危机”还是前范式危机? 自由主义与民族主义的契合点在哪里？ 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之 “中国人不是神,也不是猴子”——评郭沫若《中国古代社会研究》 什么是“农民”?——“农民”定义古今中外谈 宗族文化与个性解放——农村改革中的“宗族复兴”与历史上的“宗族之谜” 城乡壁垒话沧桑 农民流动：良性循环还是恶性循环？ 中国城乡关系中存在着所谓“二元结构”吗? 农民学,回答什么问题? 合作制与“传统集体主义”的二律背反

产生于19世纪末的新黑格尔主义，既继承了黑格尔主义的传统， 又吸取了经验主义和现代非理性主义的一些思想，在“复兴黑格 尔”的旗号下重新研究、解释或改造黑格尔哲学，它在批判旧形 而上学的机械论和理性的片面性的同时，不回避对关于世界的基 础、本质等问题的探讨，认为可以通过直觉达到实在，强调联系 和整体性，在国家、民族至上观点与强调个人自由和民主权利的 观点之间寻求调和，曾一度在英、美和意大利等国流行并产生了 很大影响。本章主要介绍新黑格尔主义的概况、以及格林、布拉 德雷、鲍桑葵、克罗齐、罗伊斯等新黑格尔主义者的重要思想

第一次：意大利——文艺复兴—商业、城市的繁荣； 第二次：英 国——产业革命—工业生产的兴旺； 第三次：德 国——化工革命—经济实力增强； 第四次：美 国——电力革命—世界经济强国；

满瓦格纳浪漫主义音乐所表现出的现代文化的病症:做戏和煽情。这 种矫情的现代文化颓废征和衰弱症,使得尼采不再把时代得到拯救的 希望寄托在悲剧文化的复兴上,而是寄托在超人的“改进人类”上。尼 采的这一思想轨迹清晰地反映在《悲剧的诞生》一书中,可以说,这是 他全部著作的一个基调

1、人文主义思潮 它是欧洲14世纪开始的文艺复兴运动的产 物,其渊源是古希腊的课程思想。代表:维多 利诺、莫尔、拉伯雷、蒙旦、弥尔顿等。教育 深受古希腊柏拉图和亚里士多德的哲学思想影 响。认为存在于人心之外还有一种理性精神。 人就好比生活在黑暗的洞穴里,需要有理性的 阳关照亮人的心灵。人的心灵是可以通过教育 来塑造的

一、儒学的复兴 二、太极 三、诚 四、天理 五、人性

了解文艺复兴运动的伟大意义和人文主义文学的成就。重点掌握莎士比亚戏剧的思想内容和艺术特色