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《思想道德修养与法律基础 Thought Morals Tutelage and Legal Foundation》课程教学资源(辅导报告PPT)当代中国文化发展的若干问题(华南师范大学陈金龙)
文档格式:PPT 文档大小:1.44MB 文档页数:104
一、当前中国文化发展的机遇与挑战 二、当代中国文化建设的目标 三、当代中国文化建设的灵魂 四、当代中国文化建设的道路
百色学院:《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程教学资源(教材讲义)第十五章 中国特色社会主义事业的领导核心
文档格式:DOC 文档大小:61.5KB 文档页数:21
通过本章学习,要求了解中国共产党的领导地位是经过 长期历史实践考验形成的,深刻理解中国共产党是领导中 国社会主义事业的核心力量,深刻理解建设中国特色社会 主义,必须依靠广大人民群众实现中华民族的伟大复兴, 了解按照“三个代表”重要思想的要求加强和改善党的领 导,是中国社会主义事业胜利前进的根本保证
《学校党建与思想教育——党建研究》(西北师范大学马克思主义学院):论新时代中国共产党人的初心和历史使命
文档格式:PDF 文档大小:1.06MB 文档页数:4
不忘初心,方得始终,可以说深入研究中国共产党的初心和使命,有利于党在新时代把握正确的政治方向,对夺取全面建成小康社会的胜利把中国建成为现代化强国,实现中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义
北京大学本科通选课:中华人民共和国史专题(PPT课件讲稿,历史学系:牛大勇)
文档格式:PPT 文档大小:12MB 文档页数:47
第一讲 “枪杆子里面出政权”:新中国成立初期的军事斗争 第二讲:“打扫干净屋子再请客”:新中国的外交选择 第三讲 “敲锣打鼓进入社会主义”——新中国对历史阶段的跨越 第四讲 “阶级斗争,一抓就灵”:新中国的政治风暴
重庆三峡学院:《中国古代文学史》课程教学资源(PPT课件)第五章 屈原与《楚辞》
文档格式:PPT 文档大小:2.46MB 文档页数:8
一、学习提示 第一节:《楚辞》产生的文化政治背景 第二节:屈原的生平和作品 第三节:《离骚》 第四节:屈原的其它作品 第五节:《楚辞》的流变与屈原的地位
私立华联学院:《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程电子教案(PPT课件讲稿)第三专题 习近平中国特色社会主义思想
文档格式:PPTX 文档大小:149.85MB 文档页数:260
一、习近平新时代中国特色社会主义思想及其历史地位 (一)中国特色社会主义进入新时代 (二)习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容 (三)习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位 二、坚持和发展中国特色社会主义的总任务 (一)实现中华民族伟大复兴的中国梦 (二)建成社会主义现代化强国的战略安排 三、“五位一体”总布局 四、“四个全面”战略布局
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第二编 秦代至南北朝的中国哲学
文档格式:PPT 文档大小:39KB 文档页数:12
从公元前221年秦始皇重 新统一中国到公元589年 南北朝十六国纷争结束, 其间经历了610年。 政治上可谓风云变幻,真 是应了“天下大事,分久 必合,合久必分”的格言
佳木斯大学:《思想道德修养与法律基础》课程教学资源(PPT课件讲稿)第四章 弘扬中华民族精神与传统美德
文档格式:PPT 文档大小:323KB 文档页数:21
了解民族精神是一个民族赖以生存和 发展的精神支柱;理解中国传统文化的核 心是中国传统道德;正确认识弘扬中华民 族精神与传统美德对于繁荣发展社会主义 先进文化,对于全面建设小康社会,对于 实现中华民族的伟大复兴,都具有极其重 要的意义
海南大学:《发展经济学》课程教学资源(PPT课件讲稿)第1讲 导论 Economics of Development(发展中国家经济学 Economics of Developing Countries)(主讲:黄景贵)
文档格式:PPT 文档大小:159.5KB 文档页数:37
1、发展经济学是关于发展中国家的政治经济学。 2、了解“发展经济学”的核心概念,如:发展中国家、经济增长、经济发展、结构主义、经济增长模型、经济起飞、人力资本、教育投资、外部资源、两缺口模型、进口替代、出口导向、工业化、城市化、农业现代化、产业结构调整、技术进步、体制创新等。 3、明确发展中国家经济起飞的主要障碍何在? 4、苏联东欧社会主义试验失败的原因是什么? 5、中国经济发展任务的“双重性”较快的经济增长率及体制变革
湖北医药学院(郧阳医学院):《思想品德修养》课程教学资源(讲义)第五章 道德及社会主义道德体系
文档格式:DOC 文档大小:58KB 文档页数:12
1、中国古代对道德的解释 关于道德,中国古代的思想家有过许多论述。所谓“道”,古人主要表示事物发展变化的 规则、规律、道理,可分为“天道”和“人道”。“天道”就是关于自然的规则、规律、道理, “人道”就是关于人的规则、规律、道理。“知道”,就是了解、懂得、掌握事物发展变化的规 则。掌握了规则就是“德”。“德者,得也”,得到了有关“道”的知识,或者说把握了处理“人 道”的规则,即处理人与人之间的关系的准则就是“德”。这样,就可以“外得于人,内得于 己
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