一、古文翻译的历史 二、古文今译的意义 三、翻译文言文的要求 四、古文今译的原则 五、古文今译的方法

一、古文不标点断句的原因 二、古人的句读实践 三、怎样标点古文 四、标点古文的要求

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第一章、南北文学的合流与初唐诗坛  第一节、隋代文学  第二节、初唐诗坛  第三节、陈子昂与唐诗风骨  第四节、张若虚与唐诗兴象 第二章、盛唐的诗人群体  盛唐前期诗人  山水田园诗人  盛唐边塞诗人 第三章、李白  第一节、李白的生平、思想与人格  第二节、李白的乐府与歌行  第三节、李白的绝句  第四节、李白诗歌的艺术个性  第五节、李白的地位与影响 第四章 杜甫 第五章 大历诗风 第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人 第七章 白居易与元白诗派 第八章、散文的文体文风改革  第一节、古文的兴起  第二节、韩愈的散文  第三节、柳宗元的散文  第四节、 晚唐古文的衰落 第九章 唐传奇与俗讲变文 第十章 晚唐诗歌

古文标点 、 (一)郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产 曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之 其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻 作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也 不如小决使道不如吾闻而药之也

司马迁与《史记》 司马迁（公元前145或前135～前87?）字子 长，西汉史学家、文学家。左冯翊夏阳（今 陕西韩城）人。父司马谈，汉武帝建元、元 封之间任太史令，是一位具有多方面修养的 学者。概括出重要的阴阳、儒、墨、名、法、 道六家，分别以评论：对阴阳等五家，既有 所肯定，也指出其不足，而完全肯定了道家。 与汉武帝时罢黜百家、独尊儒术的政策不完 全合拍

一、学习焦点 1、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义？ 2、 儒家学派人格修养的基本目的是什么？

一、焦点问题 1．孔子“吾与点也”的感叹有何深意？ 2．如何求得个体自由与社会责任之间的平衡？ 3．如何用简练的笔墨获得传神的艺术效果？

◼ 什么是科学史 ◼ 科学史的意义 ◼ 技术与人类的进化 ◼ 科学的起源 ◼ 古文明的科技类型

一、古文运动 二、唐传奇与俗讲 三、晚唐五代词