大師有一位徒弟，台大畢業後，到夏威夷讀碩士， 又到 耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士，非常 歡喜。有一天他回來，對大師說：「師父，我現在得到 博士學位了，以後要再學習什麼呢？」大師說：「學習 人。」學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的

有一天一個有智慧的 教授问他的學生以下 的问題:

第一章:西方法哲学总论（4学时） 第二章: 新自然法学派（4学时） 第三章: 新分析实证主义法学派（4学时） 第四章: 社会法学派（4学时） 第五章: 社会哲理法学派（4学时） 第六章: 经济分析法学派（4学时） 第七章:新自由主义法学派（4学时） 第八章: 制度法理学（3学时）

韩愈、李翱是中唐时代提出儒家道统问题 的重要人物。他们奉儒家为“正统”力斥“异 端”。中唐之际，随着社会时世的变化，儒家 的“道统论”为一时的思想潮流。在韩、李的 时代，儒家重新崛起是农业型社会在当时的条 件下进一步向前发展的必然。韩愈较为注重剖 析社会时弊和探究人生哲理，而李翱则从《中 庸》等先儒的形上之学典籍里面汲取思想资源 以回应佛学的挑战，为宋明儒者的理路启迪其 端。韩、李二人在哲学上的共同特点是，围绕 人性之辩展现他们对儒学的理解与阐释

电影从杂耍开始发展,几经变革:格里菲斯为电影建立了基 本镜头叙事语言;默片电影探求了电影的视觉画面的表现力;好莱 坞情节剧发展了电影戏剧性美学和商业电影的一整套经验;二战 后,意大利新现实主义电影运动发展了电影的纪实性美学因素,随 后,法国的新浪潮和伯格曼、费里尼、安东尼奥尼等为代表的现代 派电影进一步拓展了电影的表现技巧和哲理内涵。电影逐渐从经典 形态向多元化的现代形态转变

雨果,(1802~1885) 简介 是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上 卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思 想是人道主义、反对暴力、以爱制恶”,他的创作期长达60年 以上,作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理 论著,合计79卷之多,给法国文学和人类文化宝库增添了 份十分辉煌的文化遗产

一、封建社会后期,封建制度逐步走向衰落 二、法律思想领域出现与封建社会前期不同的特点 1、唯心主义理学出现,封建正统法律思想哲理。 2、宋明时期,改革家的法律思想。 3、辽、金、元等少数民族政权政治法律制度封建化。 4、明末清初启蒙思想家具有民主主义因素法律思想