第五讲墨家的法律思想 重点掌握: 一、墨家以“兼爱”为核心的法律观

一、墨家思想渊源与概况 (一)思想渊源 “昔禹之湮洪水决江河而通 四夷九州也禹亲自操稾耜( 音si)而九杂天下之川;腓无拔 ,胫无毛,沐甚雨,栉(zhi) 疾风,置万国。禹大圣也而形劳 天下也如此。”使后世之墨者, 多以裘褐为衣,以为服,日夜 不休,以自苦为极,曰:不能如 此,非禹之道也,不足为墨

《墨子》中有六篇:《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取 》、《小取》、与其他各篇性质不同,特别有逻辑学的价值。《经上》、《经下》 都是逻辑、道德、数学和自然科学的定义。《经说上》、《经说下》是对前两篇中 定义的解释。《大取》、《小取》讨论了若干逻辑问题。所有这六篇有一个总的目 的,就是通过逻辑方式,树立墨家的观点,反驳名家的辩论。这六篇合在一起,通 常叫做“墨经 前一章讲过,庄子在《齐物论》里讨论了两个层次的知识

第一节 七雄的产生与战国变法运动 • 1、三家分晋与战国七雄的产生 • 2、魏国李悝的变法 • 3、楚国吴起的变法 • 4、秦国商鞅的变法 第二节 中央集权专制政体的初步形成 • 1、以王为首的中央集权官僚体系的建立 • 2、反映君臣关系的各项官僚制度的确立 • 3、郡县制的地方行政管理体制的形成 • 4、普遍兵役制为基础的新军事制度的推行 • 5、新型成文法典的颁布 第三节 七国的兼并战争与秦的统一 • 1、战争规模的扩大 • 2、魏的强盛和徐州相王 • 3、秦的对外进攻和疆土的扩大 • 4、齐伐燕和燕破齐 • 5、楚的削弱 • 6、赵的北向发展和长平之战 • 7、秦灭六国 • 8、周的灭亡 第四节 战国时代社会经济的发展 • 1、铁制工具与农业革命 • 2、手工业和商业的发展 • 3、城市的繁荣 第五节 战国时代文化的繁荣 • 1、学术的昌盛与百家争鸣 • 2、墨家和墨子 • 3、儒家和孟子、荀子 • 4、道家和庄子 • 5、法家和韩非 • 6、其他学派 • 7、诸子学说述评 • 8、士阶层的兴起与稷下学宫

第一节 中国传统文化的基石——儒家 第二节 中国传统文化的重要构成因素——法家 第三节 儒家文化的畸变——墨家 第四节 中国传统文化的重要补充——道家

理解春秋战国时期为人类“轴心时代”的意义，掌握孔孟思想的核心内容及其对后世的影响，了解墨家的主要思想内容和价值及对后世的影响

第一章《三国演义》与兵家文化 第二讲：《水浒传》与墨家文化 第四章：《金瓶梅》的人生哲学

一、墨子与墨家 二、兼爱与“仁”的反省 三、尚贤与尚同 四、非乐与节葬 五、天志与明鬼 六、三表

（一）思想渊源 “昔禹之湮洪水，决江河而通四 夷九州也……禹亲自操稾耜（音 si）而九杂天下之川；腓无拔， 胫无毛，沐甚雨，栉（zhi）疾 风，置万国。禹大圣也而形劳天 下也如此。”使后世之墨者，多 以裘褐为衣，以 为服，日夜不 休，以自苦为极，曰：不能如此， 非禹之道也，不足为墨

“名家”,是流行于春秋战国时期,提倡“循名责实”学说的流派,他们提 倡的“正名实”,。是要“正彼此之是非,使名实相符”。 在春秋战国礼崩乐坏的纷乱里,提出这样的主张非常普通,象儒家有“必也 正名乎”,法家有“综核名实”,墨家有“以名举实”,都与之类似