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南京农业大学:《外国电影经典作品赏析》课程教学大纲
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电影从杂耍开始发展,几经变革:格里菲斯为电影建立了基 本镜头叙事语言;默片电影探求了电影的视觉画面的表现力;好莱 坞情节剧发展了电影戏剧性美学和商业电影的一整套经验;二战 后,意大利新现实主义电影运动发展了电影的纪实性美学因素,随 后,法国的新浪潮和伯格曼、费里尼、安东尼奥尼等为代表的现代 派电影进一步拓展了电影的表现技巧和哲理内涵。电影逐渐从经典 形态向多元化的现代形态转变
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电影是在现代人的眼皮底下诞生的现代艺 术。诞生于科学家的实验室 1895年12月28号法国人卢米埃尔兄弟在 巴黎一家咖啡馆的地下室首次向社会公映了《工 厂大门》《火车进站》等十二部电影短片,这 天后来被公认为电影的诞生日。 电影是什么?电影是活动影像的艺术,是 人类古老的审美愿望与科学技术的结晶。 1910年,意大利的卡努杜发表《第七艺术 宣言》,宣称电影是继建筑、音乐、绘画、雕塑、 诗和舞蹈之后人类的“第七艺术”,是一种时空 综合艺术,是运动的造型艺术
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第一讲 中国电影本土化艺术传统的梳理 第二讲 中国红色电影简史
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“电影是什么?”当巴赞的这个提问进入视觉文化研究领域时,它首先关注的是生产电影、放映电影的机器(包括放映机、银幕、影院等)和影像等与观影者之间的关系。本书重点阐述在精神分析的欲望运作中,电影文本与主体(观影者)是如何相互建构的。所选篇目既包括穆尔维、鲍德利和麦茨的经典研究,又包括德勒兹、齐泽克、普林斯等人精彩的影片解读,而富瑞的两篇文章则对于我们了解电影理论的最新进展大有帮助
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活着就是做 生意是种生活方式,写作也是一种生活方式,还有阅读、旅行、赌博、吸毒等等,都是一 种生活方式。一件事,如果成了生活方式,就成了生命的一部分了,你无法放弃。 张艺谋在和电影学院的学生座谈时告诉他们,什么都可以失去,甚至父母,但有一样东西 不能没有,那就是爱。他自认为是电影圈中最勤奋的人,这么多年,从来没有停顿过,而这一 切的动力就是爱,是对电影的爱
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第一讲 中国电影本土化艺术传统的梳理 第一节 东方文化的情感表达方式——节制与含蓄 第二节 东方文化的故事叙事方式:——“戏 第三节 东方文化的独特风格:静 第四节 东方的功利教化传统 第五节 东方文化的伦理道德表述。(儒家的美学是伦理美学) 第二讲 中国红色电影简史 第一节 中国早期电影(1905-1920——初创期)(1920-1931成长期) 第二节 变革与兴盛:(1931-1937年) 第三节 40年代的中国之突变与低潮(1937-1945) 第四节 四十年代电影之成熟与分化(45-49年) 第五节 传统与摸索——17年电影的曲折
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绪论、第一讲 中国电影本土化艺术传统的梳理 第一节 东方文化的情感表达方式——节制与含蓄 第二节 东方文化的故事叙事方式:——“戏” 第三节 东方文化的独特风格:静 第四节 东方的功利教化传统 第五节 东方文化的伦理道德表述(儒家的美学是伦理美学) 第二讲 中国红色电影简史 第一节 中国早期电影(1905-1920——初创期)(1920-1931成长期) 第二节 变革与兴盛:(1931-1937年) 第三节 40年代的中国之突变与低潮(1937-1945) 第四节 四十年代电影之成熟与分化(45-49年) 第五节 传统与摸索——17年电影的曲折
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