第一节 周的兴起与周王朝的建立 第二节 周王朝的社会、政治制度 第三节 周王朝与周边各族的关系 第四节 西周的社会经济、文化发展 第五节 西周的衰亡

第一节 周初法制的指导思想 第二节 西周的宗法制、礼与刑 第三节 西周法律的主要内容 第四节 司法制度

一、夏（前21～17世纪） 二、商（前17～11世纪） 三、西周（前11世纪～前771年）

中国古代对野生动物的利用、保护与管理历史 1、公元前4600年 2、公元前2300年 3、禹舜时期 4、西周 5、秦汉 6、晋清

西周封建社会根据两条原则办事:一条是“礼”,一条是“刑”。礼是不成文 法典,以褒贬来控制“君子”即贵族的行为。刑则不然、它只适用于“庶人”或 小人”即平民。这就是《礼记》中说的:“礼不下庶人,刑不上大夫。”(《曲礼 》上) 法家的社会背景 这样做,是可能的,因为小国封建社会的结构比较简单。天子、诸侯和大夫都 是以血亲或姻亲互相联系着。在理论上,各国诸侯都是天子的臣,各国内的大夫又 是各国诸侯的臣

金文也是我國已發現的早期文字史料。在文字形態 上,它和甲骨文實際同屬於一個體系。所不同的,金文 是鑄在青銅器上的銘文,以記録歷史事件和表彰祖先功 德的內容居多,時代也比甲骨文略晩,商朝的銘文很少, 西周和春秋的很多。由於刻在鐘鼎盤盂一類禮器和樂器 上的銘文,最早引起人們注意,所以過去又將金文叫作 鐘鼎文,或鐘鼎彞器銘文

一、商代青铜文化 二、西周礼乐文明 三、对商周关系的新认识

第一章 原始社会（约二百万年前——前 2070 年） 第二章 夏商时期奴隶制国家的建立和发展（前 2070——前 1046） 第三章 西周奴隶社会的进一步发展（前 1046——前 771 年） 第四章 春秋时期奴隶社会的瓦解（前 770 年——前 476 年） 第五章 战国时期封建制度的确立（前 475 年——前 221 年） 第六章 秦统一封建国家的建立和秦末农民大起义（前 221 年——前 207 年） 第七章 西汉统一多民族封建国家的发展(公元前二 O 七年——公元二五年) 第八章 东汉中央集权国家由统一走向分裂（25----220 年） 第九章 三国两晋南北朝的社会进步与民族融合（189——581 年） 第十章 隋唐五代多民族国家的兴衰（581——959 年） 第十一章 宋、辽、夏、金时期各族联系的加强和经济文化重心的南移（960——1279 年） 第十二章 元朝的大一统（1234——1368 年） 第十三章 明代君主专制制度的加强和资本主义萌芽（1368——1644 年） 第十四章 清代统一多民族国家的进一步发展（1644----1840 年）

一、什么是哲学 1、哲学的字源学含义 哲学一词源于古希腊语,由 Philos(爱)和 Sophia(智慧词组成,意为爱 智慧。中国古代的哲字,就是智慧的意思,因此,经日本的学者西周的翻译,古希 腊的爱智慧的学问就叫哲学。在亚里士多德的知识分类中,哲学又被称为形而上 学

第一章 漫长的远古时代 第二章 夏商西周的奴隶制文明 第三章 春秋战国社会的变革 第四章 秦汉时期封建社会的成长 第五章 魏晋南北朝时期封建社会的曲折发展