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《当代西方社会思潮述评》讲义
文档格式:PPT 文档大小:490KB 文档页数:238
第一讲 哲学思潮 哲学:时代的自我意识,时 代精神的精华(马克思)。 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平 (张载)
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第五编 近现代中国哲学(5.6)西方思潮在中国的回应
文档格式:PPT 文档大小:673.5KB 文档页数:140
在中华民族面临西方帝国主义列强的侵略 的同时,西方文化也在中国大量的传播,而且 当时中国的知识分子,大都认为只有西方的民 主与科学才能够使中国走上富强与独立的道路。 所以,一时间西方各类的思潮纷纷涌入中国, 对中国传统的文化与哲学提出了严峻的挑战。 这是一个西方各派哲学在冲撞与汇通过程中, 开始中国化的进程,也是中国传统哲学走向世 界,走向近代化的过程
北京师范大学:《西方传统哲学和现代主要哲学思潮》讲义
文档格式:DOC 文档大小:102KB 文档页数:24
第一讲古希腊哲学( Greek philosophy) 古希腊哲学是西方哲学的开端。恩格斯指出:“在希腊哲学的多种多样的形式 中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。” 古希腊哲学三位主要代表人物 苏格拉底( Socrates,前469—前399) 柏拉图( Plato,前427——前347) 亚里士多德( Aristotle,前384前322) 、苏格拉底哲学
复旦大学哲学系:《现代西方哲学》课程教学资源(PPT课件)第八章 20世纪的实在主义思潮
文档格式:PPT 文档大小:36KB 文档页数:7
• 第一节 20世纪实在主义思潮概况 • 第二节 迈农的对象论和尼·哈特曼的本体论的实在主义 • 第三节 亚历山大的层创进化论和怀特海的有机体哲学 • 第四节 美国新实在主义 • 第五节 批判实在主义
复旦大学哲学系:《现代西方哲学》课程教学资源(PPT课件)第一章 实证主义
文档格式:PPT 文档大小:39.5KB 文档页数:12
实证主义沿着经验主义哲学的思想路线,将自然科 学的方法移入哲学和社会学,反对传统的思辨形而上 学,开创了现代西方哲学的“科学主义”思潮,对以 后的西方哲学发展发生了重大的影响。本章主要介绍 实证主义的概况和其主要代表人物的生平和思想理论
复旦大学哲学系:《现代西方哲学》课程教学资源(PPT课件)第二十章 当代西方哲学的发展
文档格式:PPT 文档大小:61KB 文档页数:9
• 第一节 当前西方哲学发展的主要倾向 • 第二节 当代后现代主义思潮的兴起及其基本倾向 • 第三节 利奥塔对“后现代状况”的描述 • 第四节 罗蒂的新实用主义与后现代文化 • 第五节 当代后现代主义对现代西方哲学的继承和超越 • 第六节 后现代主义与当代哲学的走向
复旦大学哲学系:《新编现代西方哲学》课程教学资源(PPT课件讲稿)第一章 实证主义
文档格式:PPT 文档大小:39.5KB 文档页数:12
本章概述 实证主义沿着经验主义哲学的思想路线,将自然科学的方法移入哲学和社会学,反对传统的思辨形而上学,开创了现代西方哲学的“科学主义”思潮,对以后的西方哲学发展发生了重大的影响。本章主要介绍实证主义的概况和其主要代表人物的生平和思想理论
复旦大学哲学系:《新编现代西方哲学》课程PPT教学课件(讲稿,共二十章)
文档格式:PPT 文档大小:650.5KB 文档页数:256
• 第一章 实证主义 • 第二章 非理想主义和唯意志主义 • 第三章 新康德主义 • 第四章 马赫主义 • 第五章 生命哲学 • 第六章 新黑格尔主义 • 第七章 实用主义 • 第八章 20世纪的实在主义思潮 • 第九章 分析哲学(上) • 第十章 分析哲学(下) • 第十一章 现象学 • 第十二章 存在主义 • 第十三章 哲学人类学和人类文化哲学 • 第十四章 结构主义与后结构主义 • 第十五章 弗洛伊德主义 • 第十六章 法兰克福学派 • 第十七章 哲学释义学 • 第十八章当代西方科学哲学 • 第十九章 现代西方宗教哲学 • 第十二章 当代西方哲学的发展趋势与后现代主义
复旦大学哲学系:《现代西方哲学》课程教学资源(PPT课件)第十二章 存在主义
文档格式:PPT 文档大小:128KB 文档页数:23
一战后形成的存在主义哲学思潮以超越主客、心物二分的存在 论取代西方传统哲学思维方式,它从揭示人的真正存在出发,强 调人的超越和创造活动、以及人的自由和责任,是20世纪西方各 国影响最广的哲学流派之一。本章主要介绍海德格尔、雅斯贝尔 斯和萨特的思想观点
复旦大学哲学系:《现代西方哲学》课程教学资源(PPT课件)第三章 非理性主义和唯意志主义
文档格式:PPT 文档大小:53.5KB 文档页数:16
包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮,是在19世纪中 期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方 向性转折的背景下形成的。它强调人的情感意志、本能冲动等非 理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用,批判传统 理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成 人的异化,以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主 义的实体而作为哲学的出发点
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