西方科技文化发展历史
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第一讲：希腊神话与希腊社会
第一讲： 希腊神话与希腊社会
希腊文化的地域范围与时间跨度1、地域范围：古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本王、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区甚至伊比利亚半岛和北非
一、希腊文化的地域范围 1、地域范围： 古代希腊的概念是一个大希腊 的概念，包括希腊本土、小亚细亚 和西亚沿海地区、南意大利地区， 甚至伊比利亚半岛和北非。 一、希腊文化的地域范围与时间跨度
2、时间跨度：古代希腊文化包括三个发展阶段：（公A、克里特一迈锡尼时代的文化元前26一前12世纪）黑暗时代（公元前12一前8世纪）（公元前8一B、禾希腊城邦时代的文化前4世纪）C希腊化时代的文化（公元前4一前2世纪）
2、时间跨度： 古代希腊文化包括三个发展阶段： A、克里特－迈锡尼时代的文化（公 元前26－前12世纪） 黑暗时代（公元前12－前8世纪） B、希腊城邦时代的文化（公元前8－ 前4世纪） C、希腊化时代的文化（公元前4－前 2世纪）
二希腊神话的源流传统2、北方游1、埃及宗教牧民族神话的的影响（如迷影响（战神、宫、半人半兽征服者）的神、斗牛、工匠)3、巴比仑神话的影响 (神谱)希腊神话主要是地中海神话与北方印欧语神话相融合的结果
1、埃及宗教 的影响（如迷 宫、半人半兽 的神、斗牛、 工匠） 2、北方游 牧民族神话的 影响（战神、 征服者） 3、巴比仑神话 的影响（神谱） 二、希腊神话的源流传统 希腊神话主要是地中海神话与北方印 欧语神话相融合的结果
三、希腊神话的文化特点1、谱系明晰：A、反映了古代希腊人以生殖原则为纽带的宇宙起源和自然演化观点B、神权的替代和神系的更迭揭示了一种深刻的命运观。（返间）
（返回） 三、希腊神话的文化特点 1、谱系明晰： A、反映了古代希腊人以生殖原则为 纽带的宇宙起源和自然演化观点。 B、神权的替代和神系的更迭揭示了 一种深刻的命运观
2、神人同形同性：A、神人同形一一希腊人的自然崇拜和感觉主义，崇尚完美的形体，B、神人同性一一神与人一样具有七情六欲、喜怒哀乐，像人一样会犯错误经常到人间来滋生是非、括花惹草（英雄“hero”的希腊原义）。由此导致了希腊神话和整个希腊文化的和谐之美的基本特点
2、神人同形同性： A、神人同形－－希腊人的自然崇拜 和感觉主义，崇尚完美的形体。 B、神人同性－－神与人一样具有七 情六欲、喜怒哀乐，像人一样会犯错误， 经常到人间来滋生是非、拈花惹草（英 雄“hero”的希腊原义）。 由此导致了希腊神话和整个希腊文化 的和谐之美的基本特点
四、希腊城邦社会的政治状况1、希腊城邦(Polis)的特点：（泛希腊主义）A、殖民活动与文化联系B、分离主义与自由主义（与波斯帝国形成鲜明对照）C、城邦与公民一一一个有着足够人数的公民集团即城邦：有权参与城邦政治生活的人即公民
四、希腊城邦社会的政治状况 1、希腊城邦（Polis)的特点： A、殖民活动与文化联系（泛希腊主义） B、分离主义与自由主义（与波斯帝国形 成鲜明对照） C、城邦与公民－－一个有着足够人数的公 民集团即城邦；有权参与城邦政治生活的人即 公民
2、城邦政治体制发展的一般模式：君主制--臀主制--民主制伯罗奔尼撒战争之后，希腊城邦制度通过臂主制或寡头制又走向了君主制，分离的希腊城邦也在相互争战中逐渐走向了统一的马其顿帝国。希腊城邦时代由此过渡到希腊化时代
2、城邦政治体制发展的一般模式： 君主制－－僭主制－－民主制 伯罗奔尼撒战争之后，希腊城邦制度通过 僭主制或寡头制又走向了君主制，分离的希腊 城邦也在相互争战中逐渐走向了统一的马其顿 帝国。希腊城邦时代由此过渡到希腊化时代
3、斯巴达与雅典：A、斯巴达--寡头政治（28位元老和两位国王统治），国家共产主义制度，尚武精神B、雅典－－民主政治（公民大会、五百人会议和陪审法庭三权分立），自由精神辉煌的文化成就
3、斯巴达与雅典： A、斯巴达－－寡头政治（28位元老和两位 国王统治），国家共产主义制度，尚武精神。 B、雅典－－民主政治（公民大会、五百 人会议和陪审法庭三权分立），自由精神， 辉煌的文化成就