《世界中古史》课程授课教案（讲义）中世纪后期的西欧（14-15世纪）.docx_大学文库

1897年，医生奥盖特研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义，它的主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物，但对人类来说，真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤，也就是我们常说的跳蚤，它们在啮齿类动物体内吸取感染细菌的血液，然后跳到人类和其它哺乳类动物身上进行下一餐，同时把这种细菌传染给人。2.2呼吸传播鼠疫还有另一种更有效率的传染方式，即通过呼吸，直接从空气中进入人类肺部。人体主要的免疫系统是淋巴细胞和白细胞，他们不仅无法杀死鼠疫杆菌，反而自己也会成为它的寄主细胞，黑死病的人具体症状如下发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大皮肤溃疡、皮下出血等，该病也因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后，病人多则四五天，少则数小时，即将命归黄泉，死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治，这种可怕的疾病长期以来，一直被迷信的人类认为是上帝对人类的惩罚。黑死病是如何来到欧洲的呢？黑死病在欧洲的传播与蒙古西征有关。3.黑死病进入欧洲一一蒙古西征1243年成吉思汗的孙子拨都在伏尔加河的下游萨莱建立了钦察汗国，世界称金帐汗国开始了其在东欧平原的统治。1345年，因不满威尼斯商人在俄罗斯草原购买突厥奴隶从而导致金帐汗国的主要兵源减少，再加上靓舰卡法城的财富，1346年，蒙古扎尼别汗攻打卡法（热那亚人在黑海附近的殖民城市）但久攻不下，之后军中爆发瘟疫，（注：鼠疫在亚洲尤其是蒙古人中时常发生，由于蒙古人经常以射杀体格幼小且行动迅速的老鼠来练习其剑术，很多下层蒙古士兵和群众也有经常食用老鼠的习惯作为廉价的蛋白质的补充，因此时常爆发鼠疫）尸体堆积如山，恶臭不断，作战力量大幅度减少。之后，蒙古人用类似西欧的投石器攻城，但绑在投石器上的不是石头，而是因瘟疫死亡的户体，卡法城的军民还来不及思考是什么原因，瘟疫便迅速在城内蔓延开来，这也是人类历史上第一次细菌战。欧洲人由于对来自亚洲的鼠疫毫无抵抗力，卡法城内平时活蹦乱跳的健康人一个个倒下，死者的数目很快超过了活人，尸体堆积如山，恶臭直冲云宵，无法掩埋，卡法市政府只好用木杆把户体就近推入大海，港口随之废弃。这被普追认为是欧洲黑死病开始的标志，当时恐怕还不会有人想到，它将会变成一个为期长达五年，席卷整个欧洲的超级梦魔。黑死病是如何从黑海来到欧洲腹地的呢？

1897 年，医生奥·盖特研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义，它的主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物，但对人类来说，真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤，也就是我们常说的跳蚤，它们在啮齿类动物体内吸取感染细菌的血液，然后跳到人类和其它哺乳类动物身上进行下一餐，同时把这种细菌传染给人。 2.2 呼吸传播鼠疫还有另一种更有效率的传染方式，即通过呼吸，直接从空气中进入人类肺部。人体主要的免疫系统是淋巴细胞和白细胞，他们不仅无法杀死鼠疫杆菌，反而自己也会成为它的寄主细胞，黑死病的人具体症状如下:发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大皮肤溃疡、皮下出血等，该病也因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后，病人多则四五天，少则数小时，即将命归黄泉，死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治，这种可怕的疾病长期以来，一直被迷信的人类认为是上帝对人类的惩罚。黑死病是如何来到欧洲的呢？黑死病在欧洲的传播与蒙古西征有关。 3.黑死病进入欧洲——蒙古西征 1243 年成吉思汗的孙子拔都在伏尔加河的下游萨莱建立了钦察汗国，世界称金帐汗国开始了其在东欧平原的统治。1345 年，因不满威尼斯商人在俄罗斯草原购买突厥奴隶从而导致金帐汗国的主要兵源减少，再加上觊觎卡法城的财富，1346 年，蒙古扎尼别汗攻打卡法（热那亚人在黑海附近的殖民城市）但久攻不下，之后军中爆发瘟疫，（注：鼠疫在亚洲尤其是蒙古人中时常发生，由于蒙古人经常以射杀体格幼小且行动迅速的老鼠来练习其剑术，很多下层蒙古士兵和群众也有经常食用老鼠的习惯作为廉价的蛋白质的补充，因此时常爆发鼠疫）尸体堆积如山，恶臭不断，作战力量大幅度减少。之后，蒙古人用类似西欧的投石器攻城，但绑在投石器上的不是石头，而是因瘟疫死亡的尸体，卡法城的军民还来不及思考是什么原因，瘟疫便迅速在城内蔓延开来，这也是人类历史上第一次细菌战。欧洲人由于对来自亚洲的鼠疫毫无抵抗力，卡法城内平时活蹦乱跳的健康人一个个倒下，死者的数目很快超过了活人，尸体堆积如山，恶臭直冲云霄，无法掩埋，卡法市政府只好用木杆把尸体就近推入大海，港口随之废弃。这被普遍认为是欧洲黑死病开始的标志，当时恐怕还不会有人想到，它将会变成一个为期长达五年，席卷整个欧洲的超级梦魇。黑死病是如何从黑海来到欧洲腹地的呢？

4.黑死病在欧洲腹地的传播卡发城遭劫两个月后，鼠疫杆菌沿着意大利商人的黑海航道，首先抵达了拜占庭帝国的首都：君士坦丁堡（Constantinople)。大胆的拜占庭皇帝约翰六世亲自下到平民中间，细致地询问了疫情的情况，他与此有关的亲笔记录一直保存到今天，成为后人研究黑死病的重要一手资料，所幸他自己没有被传染，要知道如果一旦患病，即便当时最好的医生也全然无用。10月，热那亚和威尼斯这两座地中海上的商业明珠成了鼠疫的下一批牺性品，死者人数激增，热那亚政府在恐慌中下令调动全部舰队封港，外来船只有敢入港的一律以炮火击沉。一艘热那亚商船被追沿着海岸线孤独地寻找能够容纳自己的港口，最终马赛港接受了它，也同时把黑死病这头恶狼引入了法兰西的家门口。到1348年，鼠疫除肆虐于意大利之外，又兵分三路传入欧洲腹地。西北路：从马赛港经南法波尔多北上，进入法兰西北部平原区，弗兰德尔城邦人口为之下降了五分之一，而就连此时在英法百年战争第一阶段刚刚为英格兰占领的加莱也包括在内；最终通过往来加莱港的军民，黑死病越过英吉利海峡进入不列颠。惊恐方状的英格兰国王爱德华三世失去了他平时在战场上的冷静，听从御医的建议，下令禁止全国人民捕鱼。但这被证明毫无效果，黑死病以空前的速度长驱直入大不列颠，截止到5五月份，伦敦原有的五万居民只剩下了三万。西路：从巴勒斯坦返回圣地亚哥的朝圣者带入伊比利亚半岛，在西班牙西南部旅游城市马洛卡，三个月内就死了3万多人。东北路：经奥地利传入神圣罗马帝国境内，埃尔福特死了1.2万人，敏斯特和美因茨死了7200人，都相当于当时总市民数的三分之以上。面对黑死病的肆虐，欧洲人普追认为是上帝对人类的惩罚。于是这一时期出现了各种祈求上帝宽怒的思潮进而形成大规模的群众运动。为什么要说是异端思潮呢，因为这些思潮或做法不仅不能减少鼠疫的传播反而进一步加剧了黑死病的负面影响。1.鞭答运动面对病毒的肆虐，人们纷纷祈求上帝的宽恕所采取的一种自我折磨的惩罚方式。所谓鞭答运动，运动开始后，成千上万的人光着脚，身披麻衣，手持皮鞭涌向教堂，路之上不停地责骂白己，“我有罪”同时用皮鞭抽打身体，直到浑身流血为止，以为这样就

4.黑死病在欧洲腹地的传播卡发城遭劫两个月后，鼠疫杆菌沿着意大利商人的黑海航道，首先抵达了拜占庭帝国的首都:君士坦丁堡( Constantinople)。大胆的拜占庭皇帝约翰六世亲自下到平民中间，细致地询问了疫情的情况，他与此有关的亲笔记录一直保存到今天，成为后人研究黑死病的重要一手资料，所幸他自己没有被传染，要知道如果一旦患病，即便当时最好的医生也全然无用。10 月，热那亚和威尼斯这两座地中海上的商业明珠成了鼠疫的下一批牺牲品，死者人数激增，热那亚政府在恐慌中下令调动全部舰队封港，外来船只有敢入港的，一律以炮火击沉。一艘热那亚商船被迫沿着海岸线孤独地寻找能够容纳自己的港口，最终马赛港接受了它，也同时把黑死病这头恶狼引入了法兰西的家门口。到 1348 年，鼠疫除肆虐于意大利之外，又兵分三路传入欧洲腹地。西北路：从马赛港经南法波尔多北上，进入法兰西北部平原区，弗兰德尔城邦人口为之下降了五分之一，而就连此时在英法百年战争第一阶段刚刚为英格兰占领的加莱也包括在内；最终通过往来加莱港的军民，黑死病越过英吉利海峡进入不列颠。惊恐万状的英格兰国王爱德华三世失去了他平时在战场上的冷静，听从御医的建议，下令禁止全国人民捕鱼。但这被证明毫无效果，黑死病以空前的速度长驱直入大不列颠，截止到 5 五月份，伦敦原有的五万居民只剩下了三万。西路：从巴勒斯坦返回圣地亚哥的朝圣者带入伊比利亚半岛，在西班牙西南部旅游城市马洛卡，三个月内就死了 3 万多人。东北路：经奥地利传入神圣罗马帝国境内，埃尔福特死了 1.2 万人，敏斯特和美因茨死了 7200 人，都相当于当时总市民数的三分之以上。面对黑死病的肆虐，欧洲人普遍认为是上帝对人类的惩罚。于是这一时期出现了各种祈求上帝宽恕的思潮进而形成大规模的群众运动。为什么要说是异端思潮呢，因为这些思潮或做法不仅不能减少鼠疫的传播反而进一步加剧了黑死病的负面影响。 1.鞭笞运动面对病毒的肆虐，人们纷纷祈求上帝的宽恕所采取的一种自我折磨的惩罚方式。所谓鞭笞运动，运动开始后，成千上万的人光着脚，身披麻衣，手持皮鞭涌向教堂，路之上不停地责骂白己，“我有罪.”同时用皮鞭抽打身体，直到浑身流血为止，以为这样就

可以抵消他过去所犯下的罪行了。因为据说耶稣基替活了33岁半，所以鞭刑者运动一般也要持续3天半，情节严重时，甚至有用蝎子取代皮鞭来伤害自己的信众。黑死病开始流行时，欧洲人普遍相信，《圣经启示录》里所说的末日审判就要到了，都急着要赶快赎罪，鞭刑者运动的规模因此越来越大。规模最大时一次性参加者高达十万之众，按大口比例讲，远远大于近年来发动的任何游行示威。到1350年为止，法国的鞭刑者总数超过了80万，神圣罗马帝国和意大利等地的教徒也同样乐此不疲。但事实上这种鞭答并不能救人于水火，因为按照今天我们医学的常识，大规模的群众运动恰恰造成人员聚集，进一步传播病毒。2.反犹思潮反犹太主义可上溯到古代。波斯帝国和罗马帝国在征服巴勒斯坦期间，对犹太人层进行剥削和压迫，犹太人从此开始迁离故土，流散异国。中世纪，由于犹太人卫生习惯较好，且与基替徒居住区保持一定距离，因此感染黑死病的比例相对较少。于是陷入死亡恐惧的基徒开始怀疑黑死病是犹太人向水并里下毒所引起的。1348年，瑞士指控犹太人散播黑死病，判决将7岁以上犹太人全部处死。此后，在西班牙、德国、波兰等地相继发生了针对犹太人的指控，渐渐地全欧洲都掀起了对犹太人的报复行动，大量的犹太人被杀害，许多犹太社区被夷为平地，以致于教皇克莱芒六世不得不于1348年9月26日颁布教谕，作出禁止洗劫犹太人、禁止未经司法程序杀死犹太人等规定。尽管如此，迫害犹太人的现象依然屡屡发生。到1350年为止，欧洲绝大部分犹太人被向东赶入波兰和立陶宛，留下的都被烧死。此后陆续返回的些，又相继为法国和西班牙政府所消灭。15世纪末，犹太人在中西欧宣告绝迹。我们在《世界现代史》中知道希特勒对犹太人的疯狂屠杀及其颁布的《纳粹反犹措施》其实是欧洲历史上长期以来反犹太思潮的继续，和《圣经》中的《约翰福音》以及《教会反犹法令》一脉相承。3.猎巫运动（女巫）教会面对黑死病的肆虐毫无办法，于是就生出一种邪恶的说法，推脱给魔鬼撒旦，是撒旦派来的幽灵对人类的迫害。而那些年青的女性就成为撒旦在人间的代言。女人身上长有胎记、黑痣、瘩子，可能被认为是“魔鬼的印记”。比如胸部长了一个瘩子，会被认为是魔鬼的第三个乳头；生有六根手指，是撒旦的爪子，长有一对虎牙，是吃人的牙…在中世纪欧洲猎巫运动”期间，这些女人会遭受火刑烧出其魔鬼的灵魂。“修士们会对疑似女巫施以各种酷刑，皮鞭、夹棍、烙铁、铁钳、拉肢…施刑过程中的判别标准更是奇葩，如果女人由于受刑

可以抵消他过去所犯下的罪行了。因为据说耶稣基督活了 33 岁半，所以鞭刑者运动一般也要持续 3 天半，情节严重时，甚至有用蝎子取代皮鞭来伤害自己的信众。黑死病开始流行时，欧洲人普遍相信，《圣经·启示录》里所说的末日审判就要到了，都急着要赶快赎罪，鞭刑者运动的规模因此越来越大。规模最大时一次性参加者高达十万之众，按大口比例讲，远远大于近年来发动的任何游行示威。到 1350 年为止，法国的鞭刑者总数超过了 80 万，神圣罗马帝国和意大利等地的教徒也同样乐此不疲。但事实上这种鞭笞并不能救人于水火，因为按照今天我们医学的常识，大规模的群众运动恰恰造成人员聚集，进一步传播病毒。 2.反犹思潮反犹太主义可上溯到古代。波斯帝国和罗马帝国在征服巴勒斯坦期间，对犹太人层进行剥削和压迫，犹太人从此开始迁离故土，流散异国。中世纪，由于犹太人卫生习惯较好，且与基督徒居住区保持一定距离，因此感染黑死病的比例相对较少。于是陷入死亡恐惧的基督徒开始怀疑黑死病是犹太人向水井里下毒所引起的。 1348 年，瑞士指控犹太人散播黑死病，判决将 7 岁以上犹太人全部处死。此后，在西班牙、德国、波兰等地相继发生了针对犹太人的指控，渐渐地全欧洲都掀起了对犹太人的报复行动，大量的犹太人被杀害，许多犹太社区被夷为平地，以致于教皇克莱芒六世不得不于 1348 年 9 月 26 日颁布教谕，作出禁止洗劫犹太人、禁止未经司法程序杀死犹太人等规定。尽管如此，迫害犹太人的现象依然屡屡发生。到 1350 年为止，欧洲绝大部分犹太人被向东赶入波兰和立陶宛，留下的都被烧死。此后陆续返回的些，又相继为法国和西班牙政府所消灭。15 世纪末，犹太人在中西欧宣告绝迹。我们在《世界现代史》中知道希特勒对犹太人的疯狂屠杀及其颁布的《纳粹反犹措施》其实是欧洲历史上长期以来反犹太思潮的继续，和《圣经》中的《约翰福音》以及《教会反犹法令》一脉相承。 3.猎巫运动（女巫）教会面对黑死病的肆虐毫无办法，于是就生出一种邪恶的说法，推脱给魔鬼撒旦，是撒旦派来的幽灵对人类的迫害。而那些年青的女性就成为撒旦在人间的代言。女人身上长有胎记、黑痣、痦子，可能被认为是“魔鬼的印记”。比如胸部长了一个痦子，会被认为是魔鬼的第三个乳头；生有六根手指，是撒旦的爪子，长有一对虎牙，是吃人的獠牙.在中世纪欧洲“猎巫运动”期间，这些女人会遭受火刑烧出其魔鬼的灵魂。“修士们会对疑似女巫施以各种酷刑，皮鞭、夹棍、烙铁、铁钳、拉肢.施刑过程中的判别标准更是奇葩，如果女人由于受刑

四肢抽搐、面部变形、呕吐、发出撕心裂肺的吼声，就会被判断成恶魔受到基替的惩罚，暴露出魔鬼的原形。如果女人非常坚决不承认自己是女巫，被打的麻木或昏死过去，又会说女巫对自己施展了魔法，阻止了痛苦，灵魂逃离了身驱。其实只要他们认定谁是女巫，这个女人必须承认，才会结束残酷的刑罚。之后就是对女巫的惩罚一一活活烧死。《女巫之锤》是在1486年所写的有关女巫的条约的书，第一版于1487年在德国出版。此著作的出版，加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害。这本书实际上这是一本教导女巫猎人和法官如何识别女巫，怎样对女巫施以行酷刑的书。其中检验是否是女巫的法宝一一巫刺，这是一个带有伸缩手柄的尖刺，当刺向某位无率的女性的时候，尖刺会缩进手柄中，而从围观群众的视角，这么长的尖刺竟然无法伤害到这个女人，那么这肯定是女巫了。书中最后指出了关于人性的思考：“这世界上并没有什么魔鬼，有的只是比魔鬼还深不可测的人心。所以我们生而为人，当心存善念。意大利著名经济史学家奇波拉在《欧洲经济史》第二卷《中世纪的人口与经济》中就指出：黑死病后150年，欧洲人口仍然没有恢复到黑死病之前的数值，与大量年前育龄期妇女被杀有关。4.尊杀家畜（猫）黑死病肆虐下的欧洲，人们普遍认为猫是魔鬼的伙伴，是女巫的化身，尤其是纯黑色的猫，对黑猫的攻击行为蔓延了这个欧洲，成干上方的猫被度诚的基徒处死，他们认为垂死的猫所发出的凄厉的尖叫声是魔鬼的叫声，最典型的是施洗者圣约翰节（theFeastofSt.John)这一天，黑猫一旦被发现就会被围捕，装在麻袋里烧死。后来人们对猫的仇恨无限放大，扩展到所有花色的猫。但是我们知道，猫是啮齿类动物的天敌，这又加剧了瘟疫的传播。关于第三部分黑死病对西欧的影响，我想请同学们结合我们的讲授，依据自身的理解进行总结分析。那按照马克思唯物史观基本理论，我们首先从经济方面入手1.经济方面

四肢抽搐、面部变形、呕吐、发出撕心裂肺的吼声，就会被判断成恶魔受到基督的惩罚，暴露出魔鬼的原形。如果女人非常坚决，不承认自己是女巫，被打的麻木或昏死过去，又会说女巫对自己施展了魔法，阻止了痛苦，灵魂逃离了身躯。其实只要他们认定谁是女巫，这个女人必须承认，才会结束残酷的刑罚。之后就是对女巫的惩罚——活活烧死。《女巫之锤》是在 1486 年所写的有关女巫的条约的书，第一版于 1487 年在德国出版。此著作的出版，加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害。这本书实际上这是一本教导女巫猎人和法官如何识别女巫，怎样对女巫施以行酷刑的书。其中检验是否是女巫的法宝——巫刺，这是一个带有伸缩手柄的尖刺，当刺向某位无辜的女性的时候，尖刺会缩进手柄中，而从围观群众的视角，这么长的尖刺竟然无法伤害到这个女人，那么这肯定是女巫了。书中最后指出了关于人性的思考： “这世界上并没有什么魔鬼，有的只是比魔鬼还深不可测的人心。” 所以我们生而为人，当心存善念。意大利著名经济史学家奇波拉在《欧洲经济史》第二卷《中世纪的人口与经济》中就指出，黑死病后 150 年，欧洲人口仍然没有恢复到黑死病之前的数值，与大量年前育龄期妇女被杀有关。 4. 孽杀家畜（猫）黑死病肆虐下的欧洲，人们普遍认为猫是魔鬼的伙伴，是女巫的化身，尤其是纯黑色的猫，对黑猫的攻击行为蔓延了这个欧洲，成千上万的猫被虔诚的基督徒处死，他们认为垂死的猫所发出的凄厉的尖叫声是魔鬼的叫声，最典型的是施洗者圣约翰节（the Feast of St.John)这一天，黑猫一旦被发现就会被围捕，装在麻袋里烧死。后来人们对猫的仇恨无限放大，扩展到所有花色的猫。但是我们知道，猫是啮齿类动物的天敌，这又加剧了瘟疫的传播。关于第三部分黑死病对西欧的影响，我想请同学们结合我们的讲授，依据自身的理解进行总结分析。那按照马克思唯物史观基本理论，我们首先从经济方面入手， 1. 经济方面

1.1人口锐减见PPT1.2庄园制的瓦解在黑死病之前，英国的庄园普遍采取了一种将领主自营地划成小块出租给农奴耕种的出租制度，领主只收取实物地租。但是大量人口死亡给英国农业造成了无法估量的破坏，在疫情肆虐期间，大批的庄园因无人耕种而荒废，村落因大量人口死亡而被抛弃，人口的大量减少，劳动力价格大幅度增加，庄园经济迅速瓦解。1.3农奴制的衰亡人口的大量死亡，导致劳动力减少和劳动价格大幅度增长，领主们为了维持生产不得已为农民提供更高的待遇，以便留住更多的劳动力。即便如此，稍有不满，农民便去寻找新的领主亦或进入城市，寻求更高收入的工作。1.4农业结构的调整农业是中世纪的核心经济，谷物种植更是重中之重，但是瘟疫却促使了由单一的谷物种植变成了多种经济作物经营，因为在疫情期间，粮食减产严重，谷物价格上涨惊人，整个欧洲处于瘟疫饥荒的时刻，但黑死病过后，幸存的农民大都抛弃了产量不高的新开垦的土地，集中到土地肥沃的优质土地上进行耕种，提高了粮食产量，再加上连年风调雨顺，谷物获得丰收，然而由于疫情导致的人口减少，因此对粮食的需求也减少，一部分人开始改变传统的单一种植谷物的经济模式，开始种植亚麻、啤酒花、水果、蔬菜等作物的种植面积大幅度增加因为这些作物的劳动力消耗和种植成本低且收益高。农业开始向畜牧业转移，这使得英国进一步强化了自盎格鲁-撒克逊时代就业已存在的羊毛产业，黑死病后，英格兰大片土地被用来养羊，农田变为牧场的现象随处可见。可以说，在很大程度上是黑死病促使欧洲的封建领主逐放弃了单一农业，转而改种经济作物与畜牧业同时发展，自此，西欧开始迈入商品经济性质的农业时代。马克思唯物史观告诉我们，经济基础决定上层建筑，既然黑死病给西欧经济带来了这么多的影响，那反映在政治中有什么变化呢？2.政治方面

1.1 人口锐减见 PPT 1.2 庄园制的瓦解在黑死病之前，英国的庄园普遍采取了一种将领主自营地划成小块出租给农奴耕种的出租制度，领主只收取实物地租。但是大量人口死亡给英国农业造成了无法估量的破坏，在疫情肆虐期间，大批的庄园因无人耕种而荒废，村落因大量人口死亡而被抛弃，人口的大量减少，劳动力价格大幅度增加，庄园经济迅速瓦解。 1.3 农奴制的衰亡人口的大量死亡，导致劳动力减少和劳动价格大幅度增长，领主们为了维持生产不得已为农民提供更高的待遇，以便留住更多的劳动力。即便如此，稍有不满，农民便去寻找新的领主亦或进入城市，寻求更高收入的工作。 1.4 农业结构的调整农业是中世纪的核心经济，谷物种植更是重中之重，但是瘟疫却促使了由单一的谷物种植变成了多种经济作物经营，因为在疫情期间，粮食减产严重，谷物价格上涨惊人，整个欧洲处于瘟疫饥荒的时刻，但黑死病过后，幸存的农民大都抛弃了产量不高的新开垦的土地，集中到土地肥沃的优质土地上进行耕种，提高了粮食产量，再加上连年风调雨顺，谷物获得丰收，然而由于疫情导致的人口减少，因此对粮食的需求也减少，一部分人开始改变传统的单一种植谷物的经济模式，开始种植亚麻、啤酒花、水果、蔬菜等作物的种植面积大幅度增加因为这些作物的劳动力消耗和种植成本低且收益高。农业开始向畜牧业转移，这使得英国进一步强化了自盎格鲁-撒克逊时代就业已存在的羊毛产业，黑死病后，英格兰大片土地被用来养羊，农田变为牧场的现象随处可见。可以说，在很大程度上是黑死病促使欧洲的封建领主逐渐放弃了单一农业，转而改种经济作物与畜牧业同时发展，自此，西欧开始迈入商品经济性质的农业时代。马克思唯物史观告诉我们，经济基础决定上层建筑，既然黑死病给西欧经济带来了这么多的影响，那反映在政治中有什么变化呢？ 2.政治方面

旧贵族的绝大部分收入来自土地，但由于黑死病导致的人口下降，使得雇佣劳动工资大幅度提高，虽然国家动用了一些行政和法律手段来限制工资，但是，工资受制于市场供求关系，另一方面土地的租金也大大降低。与此相反，城市中的商人和金融家却能较快地恢复，并依靠金融资本迅速发展以至于在政治上谋求官职。由此可见，黑死病的出现，使得新贵族间接地在经济上、政治上及社会地位上的提高提供了契机，为资产阶级革命的兴起提供了必要条件。黑死病后，沉酒于酒色在内的各种寻欢作乐的生活也在欧洲蔓延开来、主教、传教士、僧侣也都以不光彩的方式卷入这一狂潮。在罗马、巴黎、科隆等欧洲所有大城市舞会、宴会彻夜不停，人们狂欢、纵酒达到了无以复加的程度，似乎要在人类末日来临之前消耗尽世界上的所有财富。“消费型社会的建立是步入资本主义的重要前提。”桑巴特一《奢侈与资本主义》除此之外，由于人口减少，劳动力价格上涨，客观上提升了农奴的经济状况和社会地位。天津师范大学谷延方教授认为：由于劳动人手的短缺，劳动力市场供求关系严重失衡一一供给远远低于需求。农奴们掌握了市场的优势，农奴这个法律观念逐渐在整个英国社会开始逐渐淡化。3.思想文化方面黑死病期间，人们最初认为死亡是上帝对人类的惩罚，但是无论如何虔诚地祈祷，终究难逃一死，况且教会神职人员也无法解释和回答人们到底犯了什么错，才导致这样的惩罚。慢慢地，人们对教会和教皇的权威产生怀疑，这位之后宗教改革运动的发生埋下伏笔，比如捷克的约翰·胡司宗教改革、神圣罗马帝国的马丁路德宗教改革，法国的胡格诺改革以及英国的宗教改革，这些为破除封建统治的精神支柱教会权威．产生了深远意义。由于死亡的蔓延，人们逐渐放弃了中世纪普遍存在的虚无缥缈的来世观开始注重现世，重视作为人的精神与物质需求，由此产生了文艺复兴运动。而宗教改革和文艺复兴为资本主义的发展奠定了坚实的思想基础。4.社会生活方面4.1生活方式的改变

旧贵族的绝大部分收入来自土地，但由于黑死病导致的人口下降，使得雇佣劳动工资大幅度提高，虽然国家动用了一些行政和法律手段来限制工资，但是，工资受制于市场供求关系，另一方面土地的租金也大大降低。与此相反，城市中的商人和金融家却能较快地恢复，并依靠金融资本迅速发展以至于在政治上谋求官职。由此可见，黑死病的出现，使得新贵族间接地在经济上、政治上及社会地位上的提高提供了契机，为资产阶级革命的兴起提供了必要条件。黑死病后，沉湎于酒色在内的各种寻欢作乐的生活也在欧洲蔓延开来、主教、传教士、僧侣也都以不光彩的方式卷入这一狂潮。在罗马、巴黎、科隆等欧洲所有大城市舞会、宴会彻夜不停，人们狂欢、纵酒达到了无以复加的程度，似乎要在人类末日来临之前消耗尽世界上的所有财富。“消费型社会的建立是步入资本主义的重要前提。”桑巴特——《奢侈与资本主义》除此之外，由于人口减少，劳动力价格上涨，客观上提升了农奴的经济状况和社会地位。天津师范大学谷延方教授认为：由于劳动人手的短缺，劳动力市场供求关系严重失衡——供给远远低于需求。农奴们掌握了市场的优势，农奴这个法律观念逐渐在整个英国社会开始逐渐淡化。 3.思想文化方面黑死病期间，人们最初认为死亡是上帝对人类的惩罚，但是无论如何虔诚地祈祷，终究难逃一死，况且教会神职人员也无法解释和回答人们到底犯了什么错，才导致这样的惩罚。慢慢地，人们对教会和教皇的权威产生怀疑，这位之后宗教改革运动的发生埋下伏笔，比如捷克的约翰·胡司宗教改革、神圣罗马帝国的马丁·路德宗教改革，法国的胡格诺改革以及英国的宗教改革，这些为破除封建统治的精神支柱教会权威，产生了深远意义。由于死亡的蔓延，人们逐渐放弃了中世纪普遍存在的虚无缥缈的来世观，开始注重现世，重视作为人的精神与物质需求，由此产生了文艺复兴运动。而宗教改革和文艺复兴为资本主义的发展奠定了坚实的思想基础。 4.社会生活方面 4.1 生活方式的改变