子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆 曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”予知之知,去声。罟,音古。擭, 胡化反。阱,才性反。辟,避同。期,居之反。罟,网也;擭,机槛也; 陷阱,坑坎也;皆所以掩取禽兽者也。择乎中庸,辨别众理,以求所谓中 庸,即上章好问用中之事也。期月,匝一月也。言知祸而不知辟,以况能 择而不能守,皆不得为知也。 右第七章。承上章大知而言,又举不明之端,以起下章也。 子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。” 回,孔子弟子颜渊名。拳拳,奉持之貌。服,犹着也。膺,胸也。奉持而 着之心胸之间,言能守也。颜子盖真知之,故能择能守如此,此行之所以 无过不及,而道之所以明也。 右第八章 子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。” 均,平治也。三者亦知仁勇之事,天下之至难也,然不必其合于中庸,则 质之近似者皆能以力为之。若中庸,则虽不必皆如三者之难,然非义精仁 熟,而无一毫人欲之私者,不能及也。三者难而易,中庸易而难,此民之 所以鲜能也。 右第九章。亦承上章以起下章。 子路问强。子路,孔子弟子仲由也。子路好勇,故问强。子曰:“南 方之强与?北方之强与?抑而强与?与,平声。抑,语辞。而,汝也。宽子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆 曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”予知之知，去声。罟，音古。擭， 胡化反。阱，才性反。辟，避同。期，居之反。罟，网也；擭，机槛也； 陷阱，坑坎也；皆所以掩取禽兽者也。择乎中庸，辨别众理，以求所谓中 庸，即上章好问用中之事也。期月，匝一月也。言知祸而不知辟，以况能 择而不能守，皆不得为知也。 右第七章。承上章大知而言，又举不明之端，以起下章也。 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 回，孔子弟子颜渊名。拳拳，奉持之貌。服，犹着也。膺，胸也。奉持而 着之心胸之间，言能守也。颜子盖真知之，故能择能守如此，此行之所以 无过不及，而道之所以明也。 右第八章。 子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 均，平治也。三者亦知仁勇之事，天下之至难也，然不必其合于中庸，则 质之近似者皆能以力为之。若中庸，则虽不必皆如三者之难，然非义精仁 熟，而无一毫人欲之私者，不能及也。三者难而易，中庸易而难，此民之 所以鲜能也。 右第九章。亦承上章以起下章。 子路问强。子路，孔子弟子仲由也。子路好勇，故问强。子曰：“南 方之强与？北方之强与？抑而强与？与，平声。抑，语辞。而，汝也。宽