识和批判社会存在，从而去改造自我和改造社会：二是人类群体的生活经验或生活经历及其 发展需要，与学生面对的生活世界以及学生的人生价值实现的整合。 (二)课程内容的整合 当前，中小学课程内容指向的是“科学世界”而不是学生的“生活世界”，课程内容设 计脱离现实生活和社会实际。课程内容设计脱离生活世界体现在：第一，分科课程将学生面 对的生活世界分解得支离破醉，难以使学生对他所生存的世界形成整体的理解和把握：第 对学生生活世界中的关系意义 概用一致的确定符号来规定，不论理论知识，还是道德观念 和审美观念，一概用“科学世界”的解释框架来叙述：关于自然的知识、社会的知识和人自 身的知识没有纳入到学生生活的情境加以阐述，使学生对“自然世界”“社会世界”和“主 观世界”只有被告知的确定性知识，而没有或缺乏对其意义的理解。如何从课程内容上重建 学生生活，处理好科学世界与生活世界的关系，是课程设计中值得思考的重要问题。当前课 程设计，在内 容上 立开展多样的综合实践活动，加强综合性，通过各类课程、各种领域内 容的统整，来满足学生生活的需要。 课程是一种“文化资本”形式的教有中介。课程中的文化，应不仅是民族的，也应是世 界的。因而，课程内容的设计要关注整个人类的物质文明和精神文明，让每个学生“占有人 类全部的结神财富”（恩格斯语）。要相信学生的识别能力和批判能力。课程作为一种文化 本身就要求是一种“活的文化”， 要与人类的生活和生存相 致， 要对学生的人生具有教育 意义，就必须体现文化本身的批判功能。因此，课程内容的选应少些偏见 多些对人类 同民族的文明和精神财富的融合。课程文化的多元化，可能是当前我国课程改革中应处理好 的一个基本问题。课程内容的多元化，便是文化整合在课程中的集中体现。 课程内容的整合，应体现踪合性、生活性、现实性、实践性、探究性和建构性的特点 使中小学生学会处理与自然世界、社会世界、主观世界之间的关系。1.生活性，是指强调课 程内容与儿童青少年现实生活的联系、 与社会生活的联系，增强中小学生对生活的感受、体 验与领悟，课程中所包含的种族经验或人类生活经验要通过与学生的生活经验相联系来加以 组织，以克服当前基础教育脱离生活，丧失生活意义和价值的倾向。2现实性，是指课程具 体内容的设计要从现实出发，充分体现儿童青少年所处的社会历史条件对他们成长的客观要 求。3实践性，是指课程内容的设计及其实施要若眼于培养中小学生的综合实践能力，强语 动手操作和实践。 4探究性 指课程的 实施 ,是以综合性的研究性学习为基本活动方式 通过引导学生对自然事物、社会事务和人格的探究，培养中小学生的创新意识、创箭人格利 创新能力。5.建构性，是指要着眼于学生整体素质的发展，克服学科课程那种告诉式、劝导 式的教育，应体现教育的发展性和建构意义，使中小学生建构自身独有的生活方式。 (三)课程学习活动方式的整合 理解、体验、反思探究和创造是学生生活的基本方式，课程设计不能无视学生的体验利 感悟。其实，每个学生对课程的体验和感悟是不同的。美国教有家古德莱德(Goodlad,JI. 根据课程在不同层次上所起的作用不同，把课程分为理想的课程、正式的课程、领悟的课程 运作的课程、体验的课程等不同类型，其中，体验的课程是指学生实际体验到的事物，因为 每个学生对事物都有自己特定的理解，会有不同的体验或学习经验。[22]体验和感悟是学 习活动的基本方式。既然学生在课程实施中的体验和感悟不同，那么 课程设计在学习活 方式的设计上就应给予学生相应的体验和感悟的空间，这样才能引导学生有所思、有所感， 有所悟。 “意义”的东西不是通过“告诉”的方式使学生可以直正获得的，“意义”的东西需要 建立在学生反思和内省的基础上，通过对人类或个体的生活经验的反思来获得，以便进一步 创造合理的生活。从此意义上说，创造是一种实践。所以，批判课程理论的“反思性实践识和批判社会存在，从而去改造自我和改造社会；二是人类群体的生活经验或生活经历及其 发展需要，与学生面对的生活世界以及学生的人生价值实现的整合。 （二）课程内容的整合 当前，中小学课程内容指向的是“科学世界”而不是学生的“生活世界”，课程内容设 计脱离现实生活和社会实际。课程内容设计脱离生活世界体现在：第一，分科课程将学生面 对的生活世界分解得支离破碎，难以使学生对他所生存的世界形成整体的理解和把握；第二， 对学生生活世界中的关系意义一概用一致的确定符号来规定，不论理论知识，还是道德观念 和审美观念，一概用“科学世界”的解释框架来叙述；关于自然的知识、社会的知识和人自 身的知识没有纳入到学生生活的情境加以阐述，使学生对“自然世界”“社会世界”和“主 观世界”只有被告知的确定性知识，而没有或缺乏对其意义的理解。如何从课程内容上重建 学生生活，处理好科学世界与生活世界的关系，是课程设计中值得思考的重要问题。当前课 程设计，在内容上，应开展多样的综合实践活动，加强综合性，通过各类课程、各种领域内 容的统整，来满足学生生活的需要。 课程是一种“文化资本”形式的教育中介。课程中的文化，应不仅是民族的，也应是世 界的。因而，课程内容的设计要关注整个人类的物质文明和精神文明，让每个学生“占有人 类全部的精神财富”（恩格斯语）。要相信学生的识别能力和批判能力。课程作为一种文化， 本身就要求是一种“活的文化”，要与人类的生活和生存相一致，要对学生的人生具有教育 意义，就必须体现文化本身的批判功能。因此，课程内容的遴选应少些偏见，多些对人类不 同民族的文明和精神财富的融合。课程文化的多元化，可能是当前我国课程改革中应处理好 的一个基本问题。课程内容的多元化，便是文化整合在课程中的集中体现。 课程内容的整合，应体现综合性、生活性、现实性、实践性、探究性和建构性的特点， 使中小学生学会处理与自然世界、社会世界、主观世界之间的关系。1.生活性，是指强调课 程内容与儿童青少年现实生活的联系、与社会生活的联系，增强中小学生对生活的感受、体 验与领悟，课程中所包含的种族经验或人类生活经验要通过与学生的生活经验相联系来加以 组织，以克服当前基础教育脱离生活，丧失生活意义和价值的倾向。2.现实性，是指课程具 体内容的设计要从现实出发，充分体现儿童青少年所处的社会历史条件对他们成长的客观要 求。3.实践性，是指课程内容的设计及其实施要着眼于培养中小学生的综合实践能力，强调 动手操作和实践。4.探究性，是指课程的实施，是以综合性的研究性学习为基本活动方式， 通过引导学生对自然事物、社会事务和人格的探究，培养中小学生的创新意识、创新人格和 创新能力。5.建构性，是指要着眼于学生整体素质的发展，克服学科课程那种告诉式、劝导 式的教育，应体现教育的发展性和建构意义，使中小学生建构自身独有的生活方式。 （三）课程学习活动方式的整合 理解、体验、反思探究和创造是学生生活的基本方式，课程设计不能无视学生的体验和 感悟。其实，每个学生对课程的体验和感悟是不同的。美国教育家古德莱德（Goodlad，J.I.） 根据课程在不同层次上所起的作用不同，把课程分为理想的课程、正式的课程、领悟的课程、 运作的课程、体验的课程等不同类型，其中，体验的课程是指学生实际体验到的事物，因为 每个学生对事物都有自己特定的理解，会有不同的体验或学习经验。［22］体验和感悟是学 习活动的基本方式。既然学生在课程实施中的体验和感悟不同，那么，课程设计在学习活动 方式的设计上就应给予学生相应的体验和感悟的空间，这样才能引导学生有所思、有所感、 有所悟。 “意义”的东西不是通过“告诉”的方式使学生可以真正获得的，“意义”的东西需要 建立在学生反思和内省的基础上，通过对人类或个体的生活经验的反思来获得，以便进一步 创造合理的生活。从此意义上说，创造是一种实践。所以，批判课程理论的“反思性实践