念,不变的理念不可能产生变动事物——“分有”说只是诗一般的比喻,无法说 明事实。 ▲第一哲学( first philosophy)-一形而上学( Metaphysic)专门研究“作为 存在的存在”( Being as being)的本体论问题—一实体( Substance)是事物存在的 基础与根据;从个别与一般的关系来说,个体是实体,又称第一实体,一般称第 实体——“四因”( four causes)是事物存在的四种原因一一质料因( material auses)、形式因( form causes)、动力因( motive causes)、目的因( purpose causes) 四因又可归为质料因与形式因 ▲逻辑学( Formal logic)创始人一—创立了形式逻辑三个基本规律:同一律、 矛盾律和排中律一一创立了逻辑归纳法:简单归纳法和完全归纳法一一创立了逻 辑演绎法,即逻辑演绎三段论 ▲实践科学( Science of practice-—伦理学与政治学—一善是人的一切活动 的目的,人的至善是伦理学与政治学研究的对象一一政治上是最高的学科,其他 切学科都从属于它一一人按其本性是政治的(社会的)动物一一从时间上说个 人先于城邦国家,从本性上说城邦国家“先于”( Priori to)个人一一中庸(中道) 是伦理与政治的基本准则—一中庸是人行为的美德—一中庸政治体制(由中等阶 级组成的体制)是最好的政体3 念，不变的理念不可能产生变动事物——“分有”说只是诗一般的比喻，无法说 明事实。 ▲第一哲学（first philosophy）——形而上学（Metaphysic）专门研究“作为 存在的存在”（Being as Being）的本体论问题——实体（Substance）是事物存在的 基础与根据；从个别与一般的关系来说，个体是实体，又称第一实体，一般称第 二实体——“四因”（four causes）是事物存在的四种原因——质料因（material causes）、形式因（form causes）、动力因（motive causes）、目的因（purpose causes） ——四因又可归为质料因与形式因。 ▲逻辑学（Formal Logic）创始人——创立了形式逻辑三个基本规律：同一律、 矛盾律和排中律——创立了逻辑归纳法：简单归纳法和完全归纳法——创立了逻 辑演绎法，即逻辑演绎三段论。 ▲实践科学（Science of practice）——伦理学与政治学——善是人的一切活动 的目的，人的至善是伦理学与政治学研究的对象——政治上是最高的学科，其他 一切学科都从属于它——人按其本性是政治的（社会的）动物——从时间上说个 人先于城邦国家，从本性上说城邦国家“先于”（Priori to）个人——中庸（中道） 是伦理与政治的基本准则——中庸是人行为的美德——中庸政治体制（由中等阶 级组成的体制）是最好的政体