第五节生活世界和目的论的历史解释方法 胡塞尔晩年用目的论的历史解释的方法研究生活世界,其目的是为了开辟通向生活世界之前 的、更深一层次的纯粹意识的道路。因此目的论的历史解释方法也是对先验还原和本质还原的补 充 目的论的历史解释方法之概略胡塞尔的目的论的历史解释方法是一种释义学 它有助于理解自在生活世界中展现出来的历史的目的、人生的意义和人类的根本任务。它事先认 定:历史有一个总的目的,历史是统一的,哲学史是历史的精髓。我们是这种历史的目的的承担 者和参与执行者,我们的根本任务就是去实现这一目的。胡塞尔认为首先要明确解释者的责任。 由于历史的目的论的解释以解释历史的目的为任务,所以解释者承担着要为全人类负责的使命。 解释者必须既抱有高度的怀疑精神,又不事先持否认态度。解释者批判地回顾一切哲学学说,并 随时准备修正自己的意见。只有这样才能最终发现历史的真正的目的。解释的对象是整个哲学史 但是解释者不可能把哲学史上的每一个哲学家和每一篇哲学著作都回顾一遍,而必须选择例子 选择的标准是看被选者是否是某一时代哲学思想的主要代表,是否体现哲学的根本理念(整个人 类历史的目的)。历史的目的论的解释是以跟历史对话的方式进行的。在对话的时候,必须注意 说话的方式,要避免科学的专门化的说话方法,采用素朴的生活世界的说话方式。因为科学的专 门化的说话方法掩盖了科学起源于生活世界这一事实,使用生活世界的素朴的说话方式有助于从 科学的观念化的世界回归到活生生的直接经验的世界中去。第五节 生活世界和目的论的历史解释方法 • 胡塞尔晚年用目的论的历史解释的方法研究生活世界，其目的是为了开辟通向生活世界之前 的、更深一层次的纯粹意识的道路。因此目的论的历史解释方法也是对先验还原和本质还原的补 充。 • 一、目的论的历史解释方法之概略 胡塞尔的目的论的历史解释方法是一种释义学， 它有助于理解自在生活世界中展现出来的历史的目的、人生的意义和人类的根本任务。它事先认 定：历史有一个总的目的，历史是统一的，哲学史是历史的精髓。我们是这种历史的目的的承担 者和参与执行者，我们的根本任务就是去实现这一目的。胡塞尔认为首先要明确解释者的责任。 由于历史的目的论的解释以解释历史的目的为任务，所以解释者承担着要为全人类负责的使命。 解释者必须既抱有高度的怀疑精神，又不事先持否认态度。解释者批判地回顾一切哲学学说，并 随时准备修正自己的意见。只有这样才能最终发现历史的真正的目的。 解释的对象是整个哲学史。 但是解释者不可能把哲学史上的每一个哲学家和每一篇哲学著作都回顾一遍，而必须选择例子。 选择的标准是看被选者是否是某一时代哲学思想的主要代表，是否体现哲学的根本理念（整个人 类历史的目的）。历史的目的论的解释是以跟历史对话的方式进行的。在对话的时候，必须注意 说话的方式，要避免科学的专门化的说话方法，采用素朴的生活世界的说话方式。因为科学的专 门化的说话方法掩盖了科学起源于生活世界这一事实，使用生活世界的素朴的说话方式有助于从 科学的观念化的世界回归到活生生的直接经验的世界中去