本来无一物,何处染尘埃。 据说弘忍赞赏慧能的偈,指定他为继承人,是为六祖(见《六祖坛经》卷一) 神秀的偈强调宇宙的心,即道生所说的佛性。慧能的偈强调僧肇所说的无。禅 宗有两句常说的话:“即心即佛”。“非心非佛”。神秀的偈表现了前一句,慧能 的偈表现了后一句 第一义不可说 后来禅宗的主流,是沿着慧能的路线发展的。在其中,空宗与道家的结合,达 到了高峰。空宗所谓的第三层真谛,禅宗谓之为“第一义”。我们在前一章已经知 道,在第三层次,简直任何话也不能说。所以第一义,按它的本性,就是不可说的 。文益禅师(958年卒)《语录》云:“问:‘如何是第一义?'师云:‘我向尔道, 是第二义本来无一物，何处染尘埃。 据说弘忍赞赏慧能的偈，指定他为继承人，是为六祖(见《六祖坛经》卷一)。 神秀的偈强调宇宙的心，即道生所说的佛性。慧能的偈强调僧肇所说的无。禅 宗有两句常说的话：“即心即佛”。“非心非佛”。神秀的偈表现了前一句，慧能 的偈表现了后一句。 第一义不可说 后来禅宗的主流，是沿着慧能的路线发展的。在其中，空宗与道家的结合，达 到了高峰。空宗所谓的第三层真谛，禅宗谓之为“第一义”。我们在前一章已经知 道，在第三层次，简直任何话也不能说。所以第一义，按它的本性，就是不可说的 。文益禅师(958年卒)《语录》云：“问：‘如何是第一义?’师云；‘我向尔道， 是第二义。’