卩刷的世界:书籍、出版文化和中华帝国晚期的社会 缺乏代表性的。对包筠雅来说,读者无论是在出版商想象之中还是成为实际的消费者,在书籍市 场中都是决定性的因素,同时其至少在不同的暧昧图景中再次提出了彩色染印法的可能性 五性别、文人身份和印刷文字 印刷、商业化和身份之间的复杂关系近来引起了学术界的高度重视。性别和士大夫身份在相 关研究论著中占有特别重要的位置。通过出版商的介入,女性作家和士大夫的形象在晚明获得新 的流传,这些出版商们在某些情况下也自我描绘成奇人逸士以拔高自己。例如,几位学者已经指 出,晚明出版商余象斗在他出版的众多书籍中收录了他自己的画像,一派君子模样置身于和身份相 配的背景之中,而其实这些书不过是针对一般读者的。尽管学者、出版商和女性作家的形象被日益 规范以供消费,但是他们的形象不是一成不变的。印刷出版提高了个人声望并改变了某些细节 在明末读者学习怎样写信赋诗、出行,或者只是为了要使自己举止更像个读书人的时候,出版物中 些无法形容的特质,比如真实性和情感,就变得越发重要,成为身份差异的标志。我们对清代出 版物与身份之间关系的理解,无论是在性别还是在社会地位方面,仍然没有多少进展 马兰安提醒我们,在中国,写作被认为是男性的职业,甚至是作为男性身体的延伸。作家们形 容自己是在“笔耕”,强调干农活与写作之间的对等关系。香艳诗画中用画笔隐喻男性身体,以强调 建构起来的作品中)男女主角的角色。关于想象的社会性别角色和从(书写的)文本到(印刷的 文本之间的过渡,以及这二者间的联系,马兰安并没有给出明确的答案。其他的学者,如高彦颐 ( Dorothy Ko)、魏爱莲( Ellen W ider)和柯丽德( Carlitz Katherine)更广泛地探讨了(商业)出版和社 会身份变迁之间的关系。他们认为印刷出版使得妇女”“作家”“读者”,甚至学者”“江南`和 出版者等等变得能够被买卖,从而动摇了这些类别之间的差别。 在高彦颐关于17世纪妇女和写作文化之间的开创性研究—塾师:17世纪中国的妇女和 文化》( Teachers of the Inner Chan bers W an en and Culture in Seven teen th- Centum china)中,她特别强 调了印刷文字与女性读者和作者诞生之间的联结,此二者都处于明末江南商业化环境之中。高彦 颐吸收了井上进和大木康早期作品中的观点,声称“出版经济和知识文化中的一场革命吲引发了阅 读群体的扩展与多元化。她把性别纳入了分析框架,从而详细阐述了日本学界的成果。她的作品 是开拓性的,既是对妇女作品的研究,也是用英语写作的对17世纪长江三角洲出版文化最早的介 绍之 按照高彦颐的观点,17世纪期间,女性作家和书籍消费群体的存在影响了出版界,与此同时出 版实践也塑造了妇女作为读者与作者的经历。女性文学群体仰赖于印刷业,无论男女都在收集及 谈论着文集中的女性作品,家庭也利用出版物中隐含的文化纽带增加自身的社会声誉。高彦颐所 描绘的文学群体和出版文化的实践并不是特别针对某一性别的。无论是通过手稿还是出版的作 品,女性诗人圈子的活动,在许多方面都与她们的男性同行们相似,进一步说,女性也同男性一样, 碰到了同样轻便的与广泛易于获取的印刷品媒介。同时,雕版印刷的特殊属性(及机制)对女性有 特别的价值。印刷工人可以被家庭雇佣,原稿能够通过第三方交给出版商,这意味着女性在不离家 的条件下也能够进入广阔的印刷世界。出版业使妇女显现出来,并给她们提供了获得新的文学身 份和社会角色的通道,这个过程既可以是通过个人努力,也可以凭借印刷书籍所拓展的文学网络 尽管如此,正如高彦颐所断定的,这并未导致根本的社会道德规范的重估 ①包筠雅引证了夏特里埃的研究,后者关于阅读的理解继承了德·塞托( Michel de certeau)的有影响力的论文“作为 窃取的阅读中的观点( The Practice of Everyday Life, Trans. Stephen F Rendall, Berkeley and Los Angeles; University of California Press,1984)。 23 Ko Dorothy, Teachers of the Inner Chambers Women and Culture in Seventeenth- Century China, pp 29, 34,39, 67 201994-2008ChinaAcademicournalElectronicPublishinghOuse.Allnghtsreservedhttp://www.cnki.ner·15· 缺乏代表性的 ①。对包筠雅来说 ,读者无论是在出版商想象之中还是成为实际的消费者 ,在书籍市 场中都是决定性的因素 ,同时其至少在不同的暧昧图景中再次提出了彩色染印法的可能性。 五 性别、文人身份和印刷文字 印刷、商业化和身份之间的复杂关系近来引起了学术界的高度重视。性别和士大夫身份在相 关研究论著中占有特别重要的位置。通过出版商的介入 ,女性作家和士大夫的形象在晚明获得新 的流传 ,这些出版商们在某些情况下也自我描绘成奇人逸士以拔高自己。例如 ,几位学者已经指 出 ,晚明出版商余象斗在他出版的众多书籍中收录了他自己的画像 ,一派君子模样置身于和身份相 配的背景之中 ,而其实这些书不过是针对一般读者的。尽管学者、出版商和女性作家的形象被日益 规范以供消费 ,但是他们的形象不是一成不变的。印刷出版提高了个人声望并改变了某些细节。 在明末读者学习怎样写信、赋诗、出行 ,或者只是为了要使自己举止更像个读书人的时候 ,出版物中 一些无法形容的特质 ,比如真实性和情感 ,就变得越发重要 ,成为身份差异的标志。我们对清代出 版物与身份之间关系的理解 ,无论是在性别还是在社会地位方面 ,仍然没有多少进展。 马兰安提醒我们 ,在中国 ,写作被认为是男性的职业 ,甚至是作为男性身体的延伸。作家们形 容自己是在“笔耕 ”,强调干农活与写作之间的对等关系。香艳诗画中用画笔隐喻男性身体 ,以强调 建构起来的 (作品中 )男女主角的角色。关于想象的社会性别角色和从 (书写的 )文本到 (印刷的 ) 文本之间的过渡 ,以及这二者间的联系 ,马兰安并没有给出明确的答案。其他的学者 ,如高彦颐 (Dorothy Ko)、魏爱莲 ( Ellen W idmer)和柯丽德 (Carlitz Katherine)更广泛地探讨了 (商业 )出版和社 会身份变迁之间的关系。他们认为印刷出版使得“妇女 ”、“作家 ”、“读者 ”,甚至“学者 ”、“江南 ”和 “出版者 ”等等变得能够被买卖 ,从而动摇了这些类别之间的差别。 在高彦颐关于 17世纪妇女和写作文化之间的开创性研究 ———《闺塾师 : 17世纪中国的妇女和 文化 》( Teachers of the Inner Cham bers:W om en and Cu lture in Seventeenth - Cen tury China)中 ,她特别强 调了印刷文字与女性读者和作者诞生之间的联结 ,此二者都处于明末江南商业化环境之中 ②。高彦 颐吸收了井上进和大木康早期作品中的观点 ,声称“出版经济和知识文化中的一场革命 ”引发了阅 读群体的扩展与多元化。她把性别纳入了分析框架 ,从而详细阐述了日本学界的成果。她的作品 是开拓性的 ,既是对妇女作品的研究 ,也是用英语写作的对 17世纪长江三角洲出版文化最早的介 绍之一。 按照高彦颐的观点 , 17世纪期间 ,女性作家和书籍消费群体的存在影响了出版界 ,与此同时出 版实践也塑造了妇女作为读者与作者的经历。女性文学群体仰赖于印刷业 ,无论男女都在收集及 谈论着文集中的女性作品 ,家庭也利用出版物中隐含的文化纽带增加自身的社会声誉。高彦颐所 描绘的文学群体和出版文化的实践并不是特别针对某一性别的。无论是通过手稿还是出版的作 品 ,女性诗人圈子的活动 ,在许多方面都与她们的男性同行们相似 ,进一步说 ,女性也同男性一样 , 碰到了同样轻便的与广泛易于获取的印刷品媒介。同时 ,雕版印刷的特殊属性 (及机制 )对女性有 特别的价值。印刷工人可以被家庭雇佣 ,原稿能够通过第三方交给出版商 ,这意味着女性在不离家 的条件下也能够进入广阔的印刷世界。出版业使妇女显现出来 ,并给她们提供了获得新的文学身 份和社会角色的通道 ,这个过程既可以是通过个人努力 ,也可以凭借印刷书籍所拓展的文学网络。 尽管如此 ,正如高彦颐所断定的 ,这并未导致根本的社会道德规范的重估 ③。 印刷的世界 :书籍、出版文化和中华帝国晚期的社会 ① ② 包筠雅引证了夏特里埃的研究 ,后者关于阅读的理解继承了德 ·塞托 (Michel de Certeau )的有影响力的论文“作为 窃取的阅读 ”中的观点 ( The Practice of Everyday Life , Trans1Stephen F Rendall ,Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1984)。 ③ Ko Dorothy, Teachers of the Inner Chambers:Women and Culture in Seventeenth - Century China , pp129, 34, 39, 671 © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net