加强“三观”教育具有十分重要的意义 第一节树立正确的人生观 ※人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。一一拿破仑 ※人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。—一爱默生 ※谁要游戏人生,他就一事无成:谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。一一歌德 什么是人生?人为什么活着?人应该怎样活着?这是人生观的根本问题。生命对于每个人都 是宝贵的,生命是有尊严的。决定一个人的生命是崇高还是鄙下,是充盈还是枯萎,关键在 于能够正确理解生命、人生的意义。有什么样的人生价值观,就会有什么样的人生选择、人 生追求。因此,树立正确的人生价值观是做人的思想基础。高尚的思想境界是高尚人格的前 提,高尚的人格是做人毕生的追求。做一个道德高尚的人,确是一件难事,而且不是人人都 能做到,然而至少我们应为此而努力。每一个人都具有一定的人生观,并且在人生观的指导 下生活。当代大学生真正要克服人生中的问题,把自己培养成适应社会需要的合格人才,就 必须树立正确的人生观 世界观与人生观 树立科学的世界观,做清醒的人:世界观、人生观、价值观是人的精神世界的核心,是人的 灵魂。人们为了生存和发展,不断地积累着对自然界和社会的认识,久而久之,便形成了对 自然、社会和人自身在内的整个世界及其内部各种关系的看法,如对精神与物质、人与自然、 个人与社会的关系以及各种事物之间的联系,人在世界中的地位和作用等问题的看法,最后 归结为对世界的本质以及人与世界关系的本质的认识 世界观(宇宙观)—一人们对于整个世界总的、根本的看法和观点。世界观决定人生观和价 值观,决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。科学的世界观,能够指引人们正 确的看待人生,想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点:;反之, 唯心主义的世界观则会把人们引向歧途,致使人们产生错误的价值观念,并误导人们的言行 只有很好地解决了世界观问题,才能树立正确的人生观和价值观 世界观,从总体上可以分为唯物主义和唯心主义两大类。马克思主义的世界观,即辩证唯物 主义和历史唯物主义,第一次正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律,实现了唯物 主义和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观有机的高度统一,因而是有史以来最科学 最进步的世界观。树立科学的世界观,自觉地以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观指导 行动,才会使人明辨是非,最终做出正确的选择。如,承认世界是物质的,物质是第一性, 精神是第二性的,精神是物质的反映,那么,观察认识问题才会从实际出发,实事求是。认 为世界是运动、发展、变化的,观察认识问题,就会既看现在,又看将来,以发展变化的观 点去看问题。而错误的、唯心主义的世界观,却使人们对社会与人生价值产生歪曲的甚至颠 倒的认识,会使人们不思进取,无所作为,甚至走向邪路。在现实生活中,有的人搞封建迷 信,烧香拜佛,求神问卜,就是因为他们认为有神灵在主宰世界,自己个人的命运是生来注 定的,危害十分严重。李洪志及其邪教“法轮功”的出现使我们对这个问题看得更清楚了 李洪志迎合一些人的心理需求,以封建迷信的、神秘主义的、反科学和伪科学的东西,宣扬 套粗俗的唯心主义世界观,并以此来欺骗群众,控制群众的思想,麻痹人们的社会感情 消磨人们的意志,扭曲人们的心灵,给人们的身心健康造成了极大的损害。李洪志吹嘘修炼 他的“法轮大法”可以祛病强身、可以求得不生病或灵魂不灭,吹嘘修炼者能够得到他的保 护,吹嘘他能够度人到“天国”、去“天堂”。一些练功者受他歪理邪说的蒙骗,丢掉工作 放弃亲情,聚众闹事,甚至自残自杀。纵观那些一度痴迷于“法轮功”的人,尽管他们最初 的练功动机或许是为了强身健体,或许是为了做好人等等,但由于他们做了唯心主义的俘虏, 最终成为李洪志及其“法轮功”的受害者甚至牺牲品。追根溯源,这些人还是在世界观上出 了问题,教训不可谓不深刻。加强“三观”教育具有十分重要的意义。 第一节 树立正确的人生观 ※人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑 ※人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生 ※谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 什么是人生？人为什么活着？人应该怎样活着？这是人生观的根本问题。生命对于每个人都 是宝贵的，生命是有尊严的。决定一个人的生命是崇高还是鄙下，是充盈还是枯萎，关键在 于能够正确理解生命、人生的意义。有什么样的人生价值观，就会有什么样的人生选择、人 生追求。因此，树立正确的人生价值观是做人的思想基础。高尚的思想境界是高尚人格的前 提，高尚的人格是做人毕生的追求。做一个道德高尚的人，确是一件难事，而且不是人人都 能做到，然而至少我们应为此而努力。每一个人都具有一定的人生观，并且在人生观的指导 下生活。当代大学生真正要克服人生中的问题，把自己培养成适应社会需要的合格人才，就 必须树立正确的人生观。 一、世界观与人生观 树立科学的世界观，做清醒的人：世界观、人生观、价值观是人的精神世界的核心，是人的 灵魂。人们为了生存和发展，不断地积累着对自然界和社会的认识，久而久之，便形成了对 自然、社会和人自身在内的整个世界及其内部各种关系的看法，如对精神与物质、人与自然、 个人与社会的关系以及各种事物之间的联系，人在世界中的地位和作用等问题的看法，最后 归结为对世界的本质以及人与世界关系的本质的认识。 世界观（宇宙观）——人们对于整个世界总的、根本的看法和观点。世界观决定人生观和价 值观，决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。科学的世界观，能够指引人们正 确的看待人生，想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点；反之， 唯心主义的世界观则会把人们引向歧途，致使人们产生错误的价值观念，并误导人们的言行。 只有很好地解决了世界观问题，才能树立正确的人生观和价值观。 世界观，从总体上可以分为唯物主义和唯心主义两大类。马克思主义的世界观，即辩证唯物 主义和历史唯物主义，第一次正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，实现了唯物 主义和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观有机的高度统一，因而是有史以来最科学、 最进步的世界观。树立科学的世界观，自觉地以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观指导 行动，才会使人明辨是非，最终做出正确的选择。如，承认世界是物质的，物质是第一性， 精神是第二性的，精神是物质的反映，那么，观察认识问题才会从实际出发，实事求是。认 为世界是运动、发展、变化的，观察认识问题，就会既看现在，又看将来，以发展变化的观 点去看问题。而错误的、唯心主义的世界观，却使人们对社会与人生价值产生歪曲的甚至颠 倒的认识，会使人们不思进取，无所作为，甚至走向邪路。在现实生活中，有的人搞封建迷 信，烧香拜佛，求神问卜，就是因为他们认为有神灵在主宰世界，自己个人的命运是生来注 定的，危害十分严重。李洪志及其邪教“法轮功”的出现使我们对这个问题看得更清楚了。 李洪志迎合一些人的心理需求，以封建迷信的、神秘主义的、反科学和伪科学的东西，宣扬 一套粗俗的唯心主义世界观，并以此来欺骗群众，控制群众的思想，麻痹人们的社会感情， 消磨人们的意志，扭曲人们的心灵，给人们的身心健康造成了极大的损害。李洪志吹嘘修炼 他的“法轮大法”可以祛病强身、可以求得不生病或灵魂不灭，吹嘘修炼者能够得到他的保 护，吹嘘他能够度人到“天国”、去“天堂”。一些练功者受他歪理邪说的蒙骗，丢掉工作， 放弃亲情，聚众闹事，甚至自残自杀。纵观那些一度痴迷于“法轮功”的人，尽管他们最初 的练功动机或许是为了强身健体，或许是为了做好人等等，但由于他们做了唯心主义的俘虏， 最终成为李洪志及其“法轮功”的受害者甚至牺牲品。追根溯源，这些人还是在世界观上出 了问题，教训不可谓不深刻