1009 通州词汇》)⑩。这种系统化的知识体系被认为是欧洲近代社会科利 学和社会思想的雏形，因为它摆脱了神学思想的束缚，试图探究人 类集体朱活的规范及其意义。⑦它“为饮洲的社会思想带来了 种学操和控制中世纪欧洲的新的社会现实的手段。它提供了·套 古典的语言，用以进行社会分析、描述经济互.动、研究政治行 动 一一一句话，这是套关于权力的语言”@。 “市起科学”实际上是对古罗马“法律科学”的继承和发展。在 古罗马，法学家或法律顾问是法律职业者群体中的成员，他们专门 负责解答诉讼当事人或司法，行政部门提出的问题，并通过回答这 些实战中的问题对法律进行系统的分析和研究，提出一些一般竹 的理论。通过他们的努力，一套只有法律职业者才能够完全理解 的“法律语言”被发展出来了。这套以法律概念和法律格言编织成 的形式化语言既为法律职业共同体提供了一种“主体间”交流的基 础，又以其形式化、专业化的特性把外行人（包括哲学家）排除在这 共同体之外。而“市民科学”实际上也正是通过使法律成为“用 拉丁文表述”的形式化体系界定和巩固者法律职业王国的疆域。 需要指出的是，这一时期的法学虽然是以研究罗马法为主，但 二个阶段：首先是“注释法学"阶段，从Imerius(a.1100-30)白到权威的发A iu*通用词汇》出呢(1265)，这一阶段的法学家对分散的罗冯法活江和条文 做了系统的整理和注释上作，为以后的研究打下了基础：第个阶段是评论法 学阶段，或称后期注释法学阶段，从3世纪一点延续到中世纪木期，其至直到 I9世纪时仍然在德国的“潘德克款”(pandectist)传统中招到保持；第三个阶段 足人文士义法学阶段，从17世纪开始，至今仍在某些“法律占典学若”(us classicis,这是舒尔获教授发明的称号，参见：rit Schulz,story of Roman Le- gal Science,0 dford University Press,1953,n.279)那里得到保存。 Donald Kelley,The Hmon Measure-Socinl Thoght in the Western Lgal Tradition Haryard University Press,1990.p.117