越攀援的客体,也成为海拔的主体。达则兼济天下,穷则独善其身。立身于人类公利的山峰, 那是杜甫亘古干秋的境界。沐底层风雨,则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁。浴高处 日月,又见“会当凌绝顶,一览众山小”的雄奇。 ⑦这种高度原来就坐落在你的内心,耸立在幼时的志向里,绵延在壮年的走向中。许多 先天低矮、其貌不扬的人,因这攀登而气韵高雅、卓然不群,举手投足间荟萃了海拔数百米 乃至数千米的风度。 ⑧人在山中,才知道,白云也可以抓上一把,苍翠竟有清甜的味道;人在山中,才知道 高度永远是一个变量,而快乐则是附于跋涉过程的函数;人在山中,才知道,庄严是望远时 的一种心境,高处才能指点江山 ⑨生命中,原本有山;高山上,必有昂扬的生命。 1.谈谈你对文中“登山”的理解。(2分) 2.用自己的话说说你对选文第③段画线句的理解。(2分) 3.文章引用的诗句中,有的蕴含了登高望远的哲理,有的表现了俯视一切的气概,请找 出来写在下面。(4分) 登高望远: 俯视一切 4本文以“登山”为话题,为何在第⑤段中举了瓦特的例子?(3分) 5.选文第⑧段三个句子在句式上有何特点?有何作用?(3分) 6.你在学习上也需要翻越很多山峰,结合全文,谈谈你的感悟。(3分) 小幽默 保护天使 天使对一个站在天堂门口的新人说:“你知道我是怎样保护你免遭不幸的吗?你从山上 要掉下来,是我用手挡住了你;当你要被汽车撞时,我把你拉了回来;当你落水时是我暗中越攀援的客体，也成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类公利的山峰， 那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀，登兹翻百忧”的沉郁。浴高处 日月，又见“会当凌绝顶，一览众山小”的雄奇。 ⑦这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多 先天低矮、其貌不扬的人，因这攀登而气韵高雅、卓然不群，举手投足间荟萃了海拨数百米 乃至数千米的风度。 ⑧人在山中，才知道，白云也可以抓上一把，苍翠竟有清甜的味道；人在山中，才知道， 高度永远是一个变量，而快乐则是附于跋涉过程的函数；人在山中，才知道，庄严是望远时 的一种心境，高处才能指点江山。 ⑨生命中，原本有山；高山上，必有昂扬的生命。 1.谈谈你对文中“登山”的理解。（2 分） 2.用自己的话说说你对选文第③段画线句的理解。（2 分） 3.文章引用的诗句中，有的蕴含了登高望远的哲理，有的表现了俯视一切的气概，请找 出来写在下面。（4 分） 登高望远： ， 。 俯视一切： ， 。 4.本文以“登山”为话题，为何在第⑤段中举了瓦特的例子？（3 分） 5.选文第⑧段三个句子在句式上有何特点？有何作用？（3 分） 6.你在学习上也需要翻越很多山峰，结合全文，谈谈你的感悟。（3 分） 小幽默 保护天使 天使对一个站在天堂门口的新人说：“你知道我是怎样保护你免遭不幸的吗？你从山上 要掉下来，是我用手挡住了你；当你要被汽车撞时，我把你拉了回来；当你落水时是我暗中