上海交通大学通选课程一一生殖健康 情和对子女的照料。对于许多无子女的夫妇，人工授精是促进爱情的行动，它不仅不会削弱家庭 的纽带，反而会促进家庭和睦和社会稳定。不加分析的、对一切人工授精采取绝对排斥的态度是 不可取的。 2、导致近亲繁殖的危险 供精人工授精有一项重要的原则一一双盲，要求受体、供体和子女之间保持相互无知。这一 规则的直接后果是，一个供体的几个甚至几十个后代之间就有婚配的可能，这在技术开展的早期， 尤其立法不周、管理不严的情况下，很可能发生。 例如，意大利有一位年轻妇女从精子库接受的精子竞然和几十年前使她母亲怀孕并生下她的 精液出自一个人。而英国有一个“世界上产子最多的父亲”一一专业医师弗雷德里克朗多，开业 25年，只使用自己的精子施行AD手术，估计这样使他获得了大约6000个子女。1992年，美国 弗吉尼亚州的雅各逊医生使用自己的精子使70多名妇女怀孕。 人类发明人工授精技术本来是企图从生殖的必然王国迈向自由王国，却反而使我们回到了近 亲繁殖的远古蛮荒。 3、精子的商品化 绝大多数接受人工授精的夫妇都希望捐献精子的人在种族、身高、相貌方面象自己，并且考 虑到捐献者的智商、学历等，这些使可供选择的精液来源显得更加供不应求，必然导致供精的商 品化。而供精商品化运作使得精子的质量难以保证，为了牟取高额利润，地下黑市孳生，大量劣 质甚至携带致病基因和病原体的精液流向市场，放任的最终结果是人类后代遗传质量的下降。 4、优生工程有喜有忧 利用人工授精技术，可以进行治疗性的消极优生和选择性的积极优生。 前者是对双方或单方中患有遗传病或携带致病基因夫妇施行人工授精，保证每个出生的儿童 拥有健康权，这种优生是合理的： 后者是有意识的选择所谓“优秀人士”的精液进行人工授精，但这种优生方式的现状和前景 并不乐观。因为它忽视了每个人都拥有生育权的天赋权利，违背了“物竞天择”的自然规律，破 坏了人类基因库的平衡和多样性。 5、谁是孩子的父亲？ 通过供精人工授精出生的孩子有两个父亲，一个是生物学上的遗传父亲，另一个是社会学上 的养育父亲。由于双盲操作，捐献者和子女均无法相互知悉。然而，一旦这个秘密被捅破，就会 彻底改变捐献者和这种方式出生的子女的正常生活，甚至导致家庭破裂的悲惨结局。 体外授精-胚胎移植(IVF-ET)引起的伦理问题更为复杂： 1、谁是孩子的父母？ 如果说AD只是提出了“谁是父亲”的问题，那么IVF-ET接着就提出了“谁是父母”的问 题。 这时，一个孩子既可以有“遗传父母”，又可以有“养育父母”，某些情况下，还可以有“孕 育母亲”（如代孕）。“遗传父母”和“孕育母亲”是生物学上的父母，“养育父母”是社会学意义 上的父母。 许多人认为，养育比提供遗传物质更重要，也比提供胚胎营养场所更重要，亲子关系是通过 长期养育行为建立的，因而“养育父母”更有资格充当孩子的合法父母。这种观点被许多国家立 法肯定，在司法实践种中也有这样的判例。 -2-上海交通大学通选课程——生殖健康 - 2 - 情和对子女的照料。对于许多无子女的夫妇，人工授精是促进爱情的行动，它不仅不会削弱家庭 的纽带，反而会促进家庭和睦和社会稳定。不加分析的、对一切人工授精采取绝对排斥的态度是 不可取的。 2、导致近亲繁殖的危险 供精人工授精有一项重要的原则——双盲，要求受体、供体和子女之间保持相互无知。这一 规则的直接后果是，一个供体的几个甚至几十个后代之间就有婚配的可能，这在技术开展的早期， 尤其立法不周、管理不严的情况下，很可能发生。 例如，意大利有一位年轻妇女从精子库接受的精子竟然和几十年前使她母亲怀孕并生下她的 精液出自一个人。而英国有一个“世界上产子最多的父亲”——专业医师弗雷德里克.朗多，开业 25 年，只使用自己的精子施行 AID 手术，估计这样使他获得了大约 6000 个子女。1992 年，美国 弗吉尼亚州的雅各逊医生使用自己的精子使 70 多名妇女怀孕。 人类发明人工授精技术本来是企图从生殖的必然王国迈向自由王国，却反而使我们回到了近 亲繁殖的远古蛮荒。 3、精子的商品化 绝大多数接受人工授精的夫妇都希望捐献精子的人在种族、身高、相貌方面象自己，并且考 虑到捐献者的智商、学历等，这些使可供选择的精液来源显得更加供不应求，必然导致供精的商 品化。而供精商品化运作使得精子的质量难以保证，为了牟取高额利润，地下黑市孳生，大量劣 质甚至携带致病基因和病原体的精液流向市场，放任的最终结果是人类后代遗传质量的下降。 4、优生工程有喜有忧 利用人工授精技术，可以进行治疗性的消极优生和选择性的积极优生。 前者是对双方或单方中患有遗传病或携带致病基因夫妇施行人工授精，保证每个出生的儿童 拥有健康权，这种优生是合理的； 后者是有意识的选择所谓“优秀人士”的精液进行人工授精，但这种优生方式的现状和前景 并不乐观。因为它忽视了每个人都拥有生育权的天赋权利，违背了“物竞天择”的自然规律，破 坏了人类基因库的平衡和多样性。 5、谁是孩子的父亲？ 通过供精人工授精出生的孩子有两个父亲，一个是生物学上的遗传父亲，另一个是社会学上 的养育父亲。由于双盲操作，捐献者和子女均无法相互知悉。然而，一旦这个秘密被捅破，就会 彻底改变捐献者和这种方式出生的子女的正常生活，甚至导致家庭破裂的悲惨结局。 体外授精-胚胎移植（IVF-ET）引起的伦理问题更为复杂： 1、谁是孩子的父母？ 如果说 AID 只是提出了“谁是父亲”的问题，那么 IVF-ET 接着就提出了“谁是父母”的问 题。 这时，一个孩子既可以有“遗传父母”，又可以有“养育父母”，某些情况下，还可以有“孕 育母亲”（如代孕）。“遗传父母”和“孕育母亲”是生物学上的父母，“养育父母”是社会学意义 上的父母。 许多人认为，养育比提供遗传物质更重要，也比提供胚胎营养场所更重要，亲子关系是通过 长期养育行为建立的，因而“养育父母”更有资格充当孩子的合法父母。这种观点被许多国家立 法肯定，在司法实践种中也有这样的判例