6 科學革命的秸满 是牛世紀之久的歸納邏輯家逐新與時代的新寵兒—統計學家合 流。科學的哲學並沒有死，只是它的名字、内容、與目的逐渐改 變了。科學的哲學是否該有個“同歸科學本身”的運動呢？沉默 了近牛個世紀的“科學史”從五○年代開始，正朝著這個方向去 推動科學的哲學。 (仁)科學史研究的一些發展對科學 哲學的影響與挑戰 在過去，英美研讀科哲的學生可以不必選讀大一的科學課 程，甚至可以忘掉高中所學的科學知藏，但不能不懂羅輯、蹄納 法、語意學等基本的教材。英美的科學的哲學始於受“羅輯與數 學發展”的感召，其發展的利器也是那雨面鋒利的羅輯分析。所 以上逃的科哲發展情形，以及科哲教育的格調，應該不會使人感 到驚訝。但是，這一發展路數也逐渐地釀出一條路來：從科學 史、或“科學發展”的觀點來討論科學的哲學。我們也許可以這 樣猜想：如果“科學史”這個研究薄向有足夠的推動力的話，未 來攻讀科哲的研究生也許可以不懂高等符號邏輯、語意學，卻不 能不讀科學史、科學祉會學、甚至哲學史這些基本教材。這種科 哲典範的大轉樊是可能的，但到現在仍不明顯。 讓我們現在從科學史這門學間的發展史來看它可能給科學的 哲學帶來什麼新税野。 從十七世紀歐洲科學草命後，科學的地位便不断地提高。幾 百年來不断地有人編集一大堆資料來證明科學的進展，並展示出