296 会饮篇 反对。你的办法对于我们坐在后排的可是不很公平，不过坐在前 排的如果把可说的话都说尽了，而且说得非常之好，我们也就心满 意足了。好吧，我们就请裴卓开头说，祝他运气好。’ 178A 在座的人一致赞成这番话，都跟着苏格拉底怂恿裴卓先说。 这次聚会每个人所说的话阿里斯多兑漠当然不能完全记清，他对 我转述的话我当然也不能完全记清。我只记得最重要的部分。凡 是我认为值得记住的话，我现在依次给你转述。 据说裴卓第一个发言，他首先认为爱若是一个伟大的神，为人 类和诸神所景仰。这表现在许多方面，尤其在他的出身方面。“他 B是一位最古老的神，古老就是一种荣誉。他的古老有一个凭证，就 是他没有父母，从来的诗歌和散文没有一篇提到过爱神的父母的。 与此相反，赫西俄陀①说：首先产生的是浑沌® 然后是宽胸的伽娅③这负载一切的基础，随后是爱若④。 阿古西劳⑤也跟赫西俄陀一样，说随浑沌之后产生了两个神：伽 娅和爱若。巴门尼德⑥描写创世时说一一 一切神灵中爱神最先产生。⑦ C由此可见普遍认为爱神是诸神中间最古老的神，而且是人类幸福 的来源。拿我自己来说，我就认为一个年轻人最高的幸福无过于 ①'Hoo心ag,公元前八世纪希腊诗人，（神谱》的作者。 ②Xaos。 ③Tata,大地女神。 ④见《神谱)，116。 ⑤ Amur以aos,谱学家，将（神谱》转写成散文。 ⑥lapuevi6p,爱利亚学派哲学家。 ⑦见巴门尼德的残篇，132