柏拉图对话集297 有一个钟爱自己的情人，情人的最高幸福也无过于有一个年轻的 爱人。①因为人们要想过美好正当的生活，必须终生遵循一个指 导原则，这并不能完全依靠血统，也不能靠威望、财富，只有靠爱才 能办到。这原则是什么呢？就是：厌恶丑恶的，爱慕美好的。如果D 没有这个，无论是国家还是大人物，都做不出美好的事情来。我敢 说，如果一个情人在准备做一件丢人的坏事，或者在受人凌嚼而怯 懦不敢抵抗，这时他被人看见了就会党得羞耻，但是被父亲、朋友 或其他人看见还远远不如被爱人看见那样羞到无地自容。爱人被ε 情人发现他做坏事，情形也是如此。所以我们如果能想出一种办 法，让一个城邦或一支军队完全由情人和爱人组成，就会治理得再 好不过，人人都会互相争着避免做丑恶的事，努力做光荣的事。这19A 些人如果并肩作战，只要很小的一支队伍就可以征服全人类了。 因为一个情人如果脱离岗位或者放下武器，固然怕全军看见，尤其 怕他的爱人看见；与其被爱人看见，他宁愿死百回千回。也没有一 个情人会怯懦到肯把自己的爱人放在危险境地不去营救；纵然是 最怯懦的人也会受爱神的鼓舞，变成一个英雄，做出最英勇无畏的B 事情来。荷马就说过，神在某些英雄胸中激发起一股神勇，这无疑 就是爱神对情人的特殊恩赐。 “还有一层，只有相爱的人们肯为对方牺牲性命，不但男人，连 女人也是如此。贝利亚⑧的女儿阿尔革丝蒂③就在全希腊的人 ①古希醋社会有男子同性恋的风气，年龄较大的男子钟爱较小的少年。前者称 为妮paoπ0s,即爱者，这里译为“情人”；后者称为πa0s,即变童，也就是EpwL0(被爱 者)，这里译为“爱人”。 ②Πe入iaso ③ 'AXnotso