第一讲生死学将引领我们走向何方 常人”的生活形态时,通常会发展出一套理解事情的方 法,这一套方法称之为“常理”,而我们之所以能够以这 种或那种方式理解事物,关键就在于我们的脑袋里有一种 称为“心智”( mental/ mentality)的东西 综合“常人”、“常理”、“心智”三个概念,我 们可说,“心智”透过“常人”的生活形态以获取“常 理”,过着一种所谓“正常人”的生活。生死学的第一步 就从这里开始谈起。 常理”建构成“世界” 常人”透过“心智”而获得“常理”,因而交织 构成“世界”。“世界”在生死学里是一个非常基本的 概念。我们日常的生活形态、心智的思考,以及由此所 形成的一套“常理”,三者相互交织成“世界”。“常 理”是什么?譬如,生病的常理是要去看医生、找到对 的药,或者做一些调整、改变饮食等等,使得身体不再 那么疼痛。 但是,人在看待“世界”时,不会只用“心智、常 人、常理”运行的这一套。“世界”的知识,不会只有这 一套。譬如有些人把科学当做知识,看到台北热热闹闹在 迎接佛陀的指头,就说“哎呀,这不合乎科学,一根指头 有什么好崇拜的……”,这种说法就是把科学当做自己的 世界,以科学作为自己的常观。又比如一个基督徒,看见 人们热烈迎接佛指而心生不适,觉得这不啻为一种偶像崇 005005 第一讲 生死学将引领我们走向何方？ “常人”的生活形态时，通常会发展出一套理解事情的方 法，这一套方法称之为“常理”，而我们之所以能够以这 种或那种方式理解事物，关键就在于我们的脑袋里有一种 称为“心智”（mental / mentality）的东西。 综合“常人”、“常理”、“心智”三个概念，我 们可说，“心智”透过“常人”的生活形态以获取“常 理”，过着一种所谓“正常人”的生活。生死学的第一步 就从这里开始谈起。 “常理”建构成“世界” “常人”透过“心智”而获得“常理”，因而交织 构成“世界”。“世界”在生死学里是一个非常基本的 概念。我们日常的生活形态、心智的思考，以及由此所 形成的一套“常理”，三者相互交织成“世界”。“常 理”是什么？譬如，生病的常理是要去看医生、找到对 的药，或者做一些调整、改变饮食等等，使得身体不再 那么疼痛。 但是，人在看待“世界”时，不会只用“心智、常 人、常理”运行的这一套。“世界”的知识，不会只有这 一套。譬如有些人把科学当做知识，看到台北热热闹闹在 迎接佛陀的指头，就说“哎呀，这不合乎科学，一根指头 有什么好崇拜的……”，这种说法就是把科学当做自己的 世界，以科学作为自己的常观。又比如一个基督徒，看见 人们热烈迎接佛指而心生不适，觉得这不啻为一种偶像崇