之我。如果有一天我爱上了谁，我极可能得不到爱的回报。对于我来说，我所向往之物一一 消失，这己经够了。无论如何，我的命运没有强大到足以确证和支撑任何事物的程度，那些 事物最为不幸的厄运，仅仅是成为我的向往所在。如此而已。占有即被占有这件事与爱无关， 而是爱以外的事情。 爱的升华，比实际上经历爱，更清楚地照亮着爱的表象。这个世界上有一些非常聪明的 少女。行动自有所得，但会把事情搞成含混不清。占有就是被占有，然后是失去自己。只有 在理念上，一个人才能获取对现实的了解而又不去损害它。女人是梦想的富矿纯粹，就是不 要一心要成为高贵或者强大的人，而是成为自己。如果你付出爱，你就失去了爱。 从生活中告退是如此不同于从自我中告退。 女人是一片梦想的富矿。永远不要去碰她。 我倾向于把淫逸和愉悦的概念区分开来。还倾向于从不是真正的愉悦那里、而是从理想 和梦幻所激发的什么东西那里来得到愉悦。因为那最终成不了什么事：梦幻总归还是梦幻。 这就是你务必避免触摸的原因。如果你触摸到你的梦幻，它就会消逝，而你触摸到的物体， 它将填注你的感官。 看和听是生活中唯一高尚的事情。而其他的感官都是粗俗和平庸的。真正的贵族意味着 从来不触摸任何东西。永远不要靠得太近一一这就是高贵。伪爱在我看来，所有的爱都是如 此真诚的浅薄。我总是成为一个演员，而且是一个好演员。我在任何时候的爱都是装出来的 爱，甚至对于我自己也是一样。不会发送的信件（原标题如此一一译者注）我借口你己经出 现在我对于你的理念之中，来婉言拒绝你。你的生活…」这不是我的爱，仅仅是你的生活。 …如果我们的生命只是久久地站在窗前，如果我们仅仅只能呆在那里，像一个不动的 烟圈，凝固在黄昏的那一刻一一当黄昏用奇妙的色彩涂抹着群山的曲线。如果我们只能永远 呆在那里是多么好呵！这种可能也许微乎其微，甚至是痴人说梦，但如果我们能够就像那样 呆着，无须任何一个行动，无须我们苍白的嘴唇犯下饶舌的罪孽，那该是多么好！ 你看，天正在黑下来…绝对的万籁俱寂给我的心里注入狂怒，注入呼吸空气之后嘴里 苦涩的余味。我的心在刺痛…远处有一抹烟云在缓缓地升起，又渐渐地飘散…一种无穷 无尽的单调阻碍着你进一步的思考…我们和世界，还有这两者的神秘，这一切是多么的多 余！视觉性情人（原标题如此一一译者注）对于深度爱情和它的有效使用，我有一个肤浅而 矫饰的概念。我受制于视觉激情，一直把整个心给予虚拟的命运。 我无法回想起自己曾经有过对什么人的爱，胜过对他们“视象”的爱。那种视象不是出 自画家之手的肖像，而是纯粹的外表，灵魂的进人只是给它添加一点活力和生命。 这就是我爱的方式：盯住一个女人或男人的视象一一欲望在那里缺席，性更是毫不相干 因为这个机象美丽，吸引或者可爱，而且缠结着、束缚着以及死死控制着我。不论如何， 我只是想观看而己…相比之下，对于一个以外在表象而显形的人，能够去作些了解，或者 与那个真实的人交谈，实在是不可思议。 我用自己的眼睛而不是用想入非非来爱。我不会把挥之不去的现象拿来胡思乱想。我不 能想象自己还能用别的什么方式与之相连·我毫无兴趣要去发现，那个仅仅以外在形态存在 于眼前的造物，到底是什么，做了什么，或者想了什么。 组成这个世界的人和事，在眼前无穷无尽地闪过，对于我来说，这一切是一个没完没了 的画廊，其内涵让我倒了胃口。他们无法让我兴致盎然，这是因为灵魂是一种单调重复之物， 每一个人都被此彼此：人们只有在个人外表上才会各各相异，而其中最好的部分则溢进了梦 幻，溢进了风采和体态，而这些将成为视象的部分，把我的兴趣牢牢抓住。 这就是我以纯粹的视觉，来体验纷坛人事那些生动外表的方式，就像来自另~个世界的 上帝，对人们的内质和人们的精神漠不关心。我只是细究他人的表层，至于要什么深度的话， 我无须外求，在自己有关事物的看法中就能找到。之我。如果有一天我爱上了谁，我极可能得不到爱的回报。对于我来说，我所向往之物—一 消失，这已经够了。无论如何，我的命运没有强大到足以确证和支撑任何事物的程度，那些 事物最为不幸的厄运，仅仅是成为我的向往所在。如此而已。占有即被占有这件事与爱无关， 而是爱以外的事情。 爱的升华，比实际上经历爱，更清楚地照亮着爱的表象。这个世界上有一些非常聪明的 少女。行动自有所得，但会把事情搞成含混不清。占有就是被占有，然后是失去自己。只有 在理念上，一个人才能获取对现实的了解而又不去损害它。女人是梦想的富矿纯粹，就是不 要一心要成为高贵或者强大的人，而是成为自己。如果你付出爱，你就失去了爱。 从生活中告退是如此不同于从自我中告退。 女人是一片梦想的富矿。永远不要去碰她。 我倾向于把淫逸和愉悦的概念区分开来。还倾向于从不是真正的愉悦那里、而是从理想 和梦幻所激发的什么东西那里来得到愉悦。因为那最终成不了什么事：梦幻总归还是梦幻。 这就是你务必避免触摸的原因。如果你触摸到你的梦幻，它就会消逝，而你触摸到的物体， 它将填注你的感官。 看和听是生活中唯一高尚的事情。而其他的感官都是粗俗和平庸的。真正的贵族意味着 从来不触摸任何东西。永远不要靠得太近——这就是高贵。伪爱在我看来，所有的爱都是如 此真诚的浅薄。我总是成为一个演员，而且是一个好演员。我在任何时候的爱都是装出来的 爱，甚至对于我自己也是一样。不会发送的信件（原标题如此——译者注）我借口你已经出 现在我对于你的理念之中，来婉言拒绝你。你的生活…··」这不是我的爱，仅仅是你的生活。 ……如果我们的生命只是久久地站在窗前，如果我们仅仅只能呆在那里，像一个不动的 烟圈，凝固在黄昏的那一刻——当黄昏用奇妙的色彩涂抹着群山的曲线。如果我们只能永远 呆在那里是多么好呵！这种可能也许微乎其微，甚至是痴人说梦，但如果我们能够就像那样 呆着，无须任何一个行动，无须我们苍白的嘴唇犯下饶舌的罪孽，那该是多么好！ 你看，天正在黑下来……绝对的万籁俱寂给我的心里注入狂怒，注入呼吸空气之后嘴里 苦涩的余味。我的心在刺痛……远处有一抹烟云在缓缓地升起，又渐渐地飘散……一种无穷 无尽的单调阻碍着你进一步的思考……我们和世界，还有这两者的神秘，这一切是多么的多 余！视觉性情人（原标题如此——译者注）对于深度爱情和它的有效使用，我有一个肤浅而 矫饰的概念。我受制于视觉激情，一直把整个心给予虚拟的命运。 我无法回想起自己曾经有过对什么人的爱，胜过对他们“视象”的爱。那种视象不是出 自画家之手的肖像，而是纯粹的外表，灵魂的进人只是给它添加一点活力和生命。 这就是我爱的方式：盯住一个女人或男人的视象——欲望在那里缺席，性更是毫不相干 ——因为这个机象美丽，吸引或者可爱，而且缠结着、束缚着以及死死控制着我。不论如何， 我只是想观看而已……相比之下，对于一个以外在表象而显形的人，能够去作些了解，或者 与那个真实的人交谈，实在是不可思议。 我用自己的眼睛而不是用想入非非来爱。我不会把挥之不去的现象拿来胡思乱想。我不 能想象自己还能用别的什么方式与之相连…我毫无兴趣要去发现，那个仅仅以外在形态存在 于眼前的造物，到底是什么，做了什么，或者想了什么。 组成这个世界的人和事，在眼前无穷无尽地闪过，对于我来说，这一切是一个没完没了 的画廊，其内涵让我倒了胃口。他们无法让我兴致盎然，这是因为灵魂是一种单调重复之物， 每一个人都被此彼此；人们只有在个人外表上才会各各相异，而其中最好的部分则溢进了梦 幻，溢进了风采和体态，而这些将成为视象的部分，把我的兴趣牢牢抓住。 这就是我以纯粹的视觉，来体验纷坛人事那些生动外表的方式，就像来自另～个世界的 上帝，对人们的内质和人们的精神漠不关心。我只是细究他人的表层，至于要什么深度的话， 我无须外求，在自己有关事物的看法中就能找到