人文中国：中国的南花情航与人文精掉 新学术风气，鼓吹民主思想，提得经世致用，抨击经学、理学。明 清两代浙江思想界在某种程度上主导了当时思想的发展。 在明清浙江的文艺创作中，出现了愈来息明显的世俗化和自 由化的倾向，人性的解放成为时代创作的思想主题。文艺巨星迭 起，徐滑、洪升、李渔等大家各须风。 中西文化的冲撞，明时大批西方基督教传散土来到中国，特 进了西方的文化、思想和科学技术。浙江是传教士膜领的主要地 区，中西文化冲撞在这里表现得更为剧熟，浙江的学者对西方的 科学和思想表现出了极大的热情，·李之藻、杨庭筠、黄宗菱、李 善兰等都是当时介绍、吸收西方科学思想的浙江学者。 浙江文化在明清时代无论是经济基础还是上层建筑都已经酝 酿着巨大的变动，这些变动与其它地区的变动相呼应，并且由西 方文化的传入而获得了参与世界文化进程的良好契机，这一切都 表明中国古老的文明此时已经临近了近代化的门坎。然而遗憾的 是这些努力在明清封建专制主义的压迫下遭到严重挫折。中国文 化的近代化一开始就踏上了一条极其狠难的路程，尽管如此，文 化的进步潮流是不可逆转的，清末浙江终于又有伟大的学者璞自 珍冲破“万马齐暗”的沉寂与黑暗，重新拉开了中国近代化的序 幕1 ·灵魂法宝 民族的伟大，关键在于民族精神的伟大。浙江先民能把浙江 由一个落后贫穷的地区逐渐改造成一个喜饶、美丽的地区，脱掉 南蛮落后地区的帽子，居中国文化之前列，是和优秀的精神文化 密切相关的。历史上浙江文化精神忧秀传统有以下几个方面。 第一，创造精神。 浙江先民是极盒于创造精神的，早在史前就创造了独立的充 满特色的文化，以后又参与了整个中华民族文化的创造。在浙江 --72--