像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲 向天空;日月星辰隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒 下,船桨折断:傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。(这时)登上 这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的 心情,再抬眼望去尽是萧杀冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。 又如春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广 阔无际:沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去:岸上的小草,小 洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光 泻千里。有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色:有时湖面波澜不起,静静 的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这样的乐趣真是无穷无 尽。(这时)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在 清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了, 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情 这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失 而或喜或悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑,(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就 为国君忧虑。这样,他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。既然这样,那么 他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以 后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢 写于庆历六年九月十五日 13醉翁亭记 原文 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七 里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 醉翁也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此, 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山 水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽 香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归, 四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者, 滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前 陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗 者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去 而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太 守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也 翻译 环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽。远远望去,11 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲 向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒 下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时）登上 这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的 心情，再抬眼望去尽是萧杀冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广 阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小 洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光 一泻千里。有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静 的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无 尽。（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在 清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情， 这是什么缘故呢？（是因为古时品德高尚的人）不因外物（好坏）和自己（得失） 而或喜或悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就 为国君忧虑。这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么 他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以 后才快乐”吧？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 13.醉翁亭记 原文： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七 里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者， 醉翁也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此， 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山 水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽 香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归， 四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前 陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗 者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去 而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太 守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 翻译： 环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去