A.因以为号焉B好读书,不求甚解 C.常著文章自娱D每有会意,便欣然忘食 17.翻译句子 (1)常著文章自娱,颇示己志。 (2)衔觞赋诗,以乐其志。 不求甚解”现代已经成为成语,它的意思 是 在原文中“不求甚解”却是作者的 学习态度和方法,你对这种学习态度和方法有什么看法?请谈谈你的理解。 19、第二段中的“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?一句 话钰第一自然段中的 一句相照应。 20、本文表达了作者怎样的性格和志趣?请谈谈你的理解。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱 于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千 里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天 下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也 21.请从第二段中找出两个通假字,并解释其意义。 通 意义 (2) ,意义: 22.下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( A千里马常有,而伯乐不常有 执策而临之,曰:“天下无马!” B策之不以其道 不以物喜,不以己悲 C且欲与常马等不可得 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 D马之千里者,一食或尽粟一石 今或闻无罪,二世杀之 23.翻译句子 (1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也。A．因以为．．号焉 B 好读书，不求甚解 ．．．． C．常著文章．．自娱 D 每有会意．．，便欣然忘食 17．翻译句子。 （1）常著文章自娱，颇示己志。 （2）衔觞赋诗，以乐其志。 18 ．“ 不 求 甚 解 ” 现 代 已 经 成 为 成 语 ， 它 的 意 思 是 。在原文中“不求甚解”却是作者的 学习态度和方法，你对这种学习态度和方法有什么看法？请谈谈你的理解。 19、第二段中的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？一句 话钰第一自然段中的 一句相照应。 20、本文表达了作者怎样的性格和志趣？请谈谈你的理解。 （三） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱 于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天 下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。 21．请从第二段中找出两个通假字，并解释其意义。 （1） 通 ，意义： （2） 通 ，意义： 22．下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A 千里马常有，而．伯乐不常有 执策而．临之，曰：“天下无马！” B 策之不以．其道 不以．物喜，不以己悲 C 且欲与常马等．不可得 今亡亦死，举大计亦死，等．死，死国可乎 D 马之千里者，一食或．尽粟一石 今或．闻无罪，二世杀之 23．翻译句子 （1） 呜呼！其真无马邪？其真不知马也