历史和中国的革命 3 点的一致性。随着中央权力的衰落，思想领域的混乱增长了，只 是到了二十世纪中叶，通过把马克思列宁主义运用于中国的毛泽 东思想，一一种新的历史正统观念才得以建立。 随着伟大的中国革命的继续发展，毛泽东主义的历史观也将 继续发展，西方的、日本的和其他外国的历史观也同样如此。可 以预期，它们之间在一定程度上会吻合的。不过关于近代中国发 生了什么事情，这些事情是怎样发生的和为什么会发生，当代的 各种思想对这些问题仍会继续进行激烈的争论。十九世纪对中国 的和外国的、需家的和维多利亚时代的各种历史观的对立，现在 已被各种水火不相容的观点的论战所代替。现在的这些互不相容 的观点都涉及到近代史的性质这一领域，这一事实只会加剧它们 之间的争论。但是，在了解今天的历史渊源的努力中，各种思想的 继续论战归根到底只会加强促使各国人民相互了解的共同纽带。 虽然历史学界关注的中心问题一代与一代有所不同，但就近 代中国而膏，某些尚未解决而又需要阐明的问题，似乎可能在以后 的一段时期内先引起注意。一个需要阐明的重大问题就是外来影 响的程度和性质。十九世纪外国人在中国的活动显著增加，并且 变得越来越有影响，越来越向社会各方面渗透，最后终于促使中 国人的生活御底改观。然而外国人的冲击和中国人的反应的进程 是逐渐开始的，儿乎不能党察出来。对这一过程的觉察，是经过 了其强度和复杂性不断增长的一系列阶段才显示出来的。 在最初阶段，中国和外国的观察家都认识到：古老的农业经 济官僚政治的中华帝国，远非进行扩张的、推行国际贸易和炮舰 政策的英帝国和其他帝国的对手。外国对中国侵略的速度一直在 加快。在1840一1842年鸦片战争以后不到十五年，就有1857一1860 年的英法联军之役，又过了十年左右，发生1871年俄国侵占伊犁 和1874年日本夺取琉球的事件，又不到十年，爆发了1883一1885 年的中法战争。九年以后，日本在1894一1895年大败中国，紧接