对那种忘恩负义的朋友的报复,似乎是最有理由的。佛罗伦萨②大公卡西莫说 《圣经》上教导我们宽恕仇敌,但却从来没有教导我们宽恕背信的朋友。”相比之下 《圣经》中约伯的话却高明得多,他说:“难道我们只能向上帝索取好的而不要坏的吗 ③?”对于朋友,岂非也可以这样提问呢?对于朋友,我们承受友谊,也要宽恕其过错 过错。 一个念念不忘旧恶的人,他的伤口将永远难以愈合,尽管那本来还是可以痊愈的。 只有为国家公益而行的复仇才是正义的。例如为恺撒被刺④,为波提那克斯和亨利 第三之死而复仇那样⑤。然而,为私仇而斤斤图报却是可耻的。念念不忘宿怨而图谋报 复的人,所度过的将是一种妖巫般的阴暗生活。他们为此而活着有害于人,为此而死也 不利于己。 ①所罗门(前1015—前997)以色列贤王,以智慧著称 ②佛罗伦萨,意大利的一座城市,文艺复兴发祥地之一。卡西莫(1519-1574), 佛罗伦萨大公。 ③语出《旧约·约伯记》第2章。 ④恺撒,古罗马统帅。前44年被政敌刺杀。已见前注。死后由奥古斯都大帝为之 复仇。 ⑤波提那斯是公元2世纪之罗马皇帝,为叛乱士兵所杀。死后由部下将领复仇。亨 利三世是16世纪法国国王。遇刺而死,其子为之复仇 五论逆境 “一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩。”( Bona rerum secudarum optabilia, adversarum mirabilia.)这是塞涅卡效仿斯多派哲学①讲出的一句名言②。 确实如此。如果奇迹就是超乎寻常,那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还 说过一句更深刻的格言:“真正的伟大,即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战 胜。”( Vere magnum, haerefoglitatem hominis, secnrita tem dei.)这是宛如诗句的 妙语,其境界意味深长。 古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米 修斯的时候,他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。③这个故事其实也正是人生的象征:因为 每一个基督徒,也正是以血肉之躯的孤舟,横游戏波涛翻滚的人生海洋的 面幸运所需要的美德是节制,而面对逆境所需要的美德是坚韧,从道德修养而论, 后者比前者更为难能。所以,《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福,而《新约》则 把逆境看作神的恩眷④。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启 如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声,你所听到的那并非仅是颂歌,还伴随对那种忘恩负义的朋友的报复，似乎是最有理由的。佛罗伦萨②大公卡西莫说： “《圣经》上教导我们宽恕仇敌，但却从来没有教导我们宽恕背信的朋友。”相比之下， 《圣经》中约伯的话却高明得多，他说：“难道我们只能向上帝索取好的而不要坏的吗 ③？”对于朋友，岂非也可以这样提问呢？对于朋友，我们承受友谊，也要宽恕其过错 过错。 一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来还是可以痊愈的。 只有为国家公益而行的复仇才是正义的。例如为恺撒被刺④，为波提那克斯和亨利 第三之死而复仇那样⑤。然而，为私仇而斤斤图报却是可耻的。念念不忘宿怨而图谋报 复的人，所度过的将是一种妖巫般的阴暗生活。他们为此而活着有害于人，为此而死也 不利于己。 ①所罗门(前 1015——前 997)以色列贤王，以智慧著称。 ②佛罗伦萨，意大利的一座城市，文艺复兴发祥地之一。卡西莫(1519——1574)， 佛罗伦萨大公。 ③语出《旧约•约伯记》第 2 章。 ④恺撒，古罗马统帅。前 44 年被政敌刺杀。已见前注。死后由奥古斯都大帝为之 复仇。 ⑤波提那斯是公元 2 世纪之罗马皇帝，为叛乱士兵所杀。死后由部下将领复仇。亨 利三世是 16 世纪法国国王。遇刺而死，其子为之复仇。 五 论逆境 “一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”（Bona rerum secudarum optabilia,adversarum mirabilia.)这是塞涅卡效仿斯多派哲学①讲出的一句名言②。 确实如此。如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还 说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战 胜。”（Vere magnum,haerefoglitatem hominis,secnrita tem Dei.)这是宛如诗句的 妙语，其境界意味深长。 古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米 修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。③这个故事其实也正是人生的象征：因为 每一个基督徒，也正是以血肉之躯的孤舟，横游戏波涛翻滚的人生海洋的。 面幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论， 后者比前者更为难能。所以，《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，而《新约》则 把逆境看作神的恩眷④。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启 示。 如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声，你所听到的那并非仅是颂歌，还伴随