需教及宗教对话 肯尼迪就职滴说 约翰·肯尼迪在1961年1月20号的就职演说是引介公民宗教的很 好的例子。演说的开头是这样的： 今天不仅是政党的胜利，而且也是对自由的庆祝一一象征着结 束，也象征着开始一一标志着更断和变化。在你们和全能的上帝面 前，我对着国父们在一百七十五年前起草的誓言庄严宣誓。 今日世界不同于以往。因为人们手中掌握的权力既可以消灭贫 困，也可以毁灭生命。我们的国父为之而战斗的革命信念在今日全 球仍有意义。此信仰即是，人的权力并非来自国家的慷慨情赠，而 是来自上帝之手。 在演说的结尾肯尼迪这样说： 最后，不管你是美国公民还是世界公民，正如我们对你们所要 求的一样，你们也应该要求我们作出艰苦的努力和栖牲。凭着我们 禀赋的良心以及历史的最终评判，让我们在这片深爱的土地上勇往 直前。我们有着上帝的祝福与帮助，但其神迹必须通过我们的双手 来实现。 在肯尼迪的演说中，有这么三处地方提到了上帝的名字。如果我们 能理解在这三处地方他为什么和怎样提到上帝，以及他想要说明什么， 我们就能对美国公民宗教有相当的理解。但要做到并不容易，学宗教的 美国学生可能对这三处引文有不同的解释。 让我们先来看看这三处引文的段落安排。三处引文出现在演说的头 两段和最后一段，从而搭成了整个演说的基本框架。不光如此，美国总 统在所有庄重场合的演讲都有类似的对上帝的征引，而总统在与国会讨 论具体事务时很少提到上帝。那我们该怎样解释这些有关上帝的引文呢？ 也许有人会说，这几处引文只不过说明了宗教的角色在世俗化的美 国社会中无足轻重。在演说和公共生活中提到上帝，表明宗教“只具有象 征性的意义”；这样做只是为了在讨论正事之前，讨得那些比较蒙昧的社 124 1994-2012 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki孺教及宗教对话 肯尼迪就职演说 约翰 · 肯尼 迪在 1 9 6 1 年 1 月 20 号的就职演说是引介公 民宗教的很 好的例子 。 演说的开 头是这样的 : 今 天 不 仅是 政 党的胜 利 , 而 且 也 是 对 自由的 庆祝— 象征 着结 束 , 也 象征 着开始 — 标 志 着更 新 和 变化 。 在你 们 和 全 能 的上 帝 面 前 , 我对 着国父 们 在一 百 七 十五年前起 草的誓言庄 严 宣誓 。 今 日世 界 不 同于 以 往 。 因为人 们 手 中掌握 的权 力 既 可 以 消灭 贫 困 , 也 可 以 毁 灭 生命 。 我们 的 国 父 为之 而 战斗 的革命信 念在今 日全 球仍 有意义 。 此 信仰 即是 , 人 的 权 力 并非 来 自国家 的慷 慨情 婚 , 而 是 来 自上 帝之 手 。 在 演说的结尾肯尼迪 这样 说 : 最后 , 不 管你是 美国公 民还 是世 界 公 民 , 正如 我们 对你 们 所要 求的 一样 , 你们 也应 该要 求我 们 作 出艰 苦 的 努 力 和栖 牲 。 凭 着我 们 票斌 的 良心 以 及 历 史 的最 终评 判 , 让 我们 在 这 片深 爱 的 土 地 上 勇往 直前 。 我们 有着上 帝的祝福 与帮助 , 但 其神迹 必 须 通过 我们 的 双 手 来实现 。 在肯尼迪的演说 中 , 有这 么三 处地方提到 了上帝 的名字 。 如果我们 能理解在这 三 处 地方 他为什么 和怎 样提到上 帝 , 以及 他想要 说 明什么 , 我们就能对 美国公民宗教有相 当的理 解 。 但要 做到并不 容易 , 学宗教的 美国学 生 可能对 这三 处引 文有不 同的解释 。 让 我们先来看看这三 处 引文 的段 落安排 。 三 处 引 文 出现 在 演说的头 两 段和 最后 一段 , 从 而搭 成 了整个 演说的基 本框架 。 不 光 如此 , 美 国总 统 在所 有庄 重场 合的演讲都有类 似的 对上 帝 的 征 引 , 而 总统 在 与 国会 讨 论具体事务 时很 少提 到上帝 。 那我们该怎样 解释 这些 有关上 帝的引文 呢? 也 许有人会说 , 这几 处引 文 只不 过 说明 了宗教 的 角色在 世俗化 的美 国社会中无 足轻重 。 在演说和公共生 活 中提到上帝 , 表明宗教 “ 只具有象 征性 的意义 ” ; 这 样做只是 为 了在讨论 正事 之前 , 讨得 那些 比较蒙昧的社 .几 J 月 2 峥 月