美田的公民宗教 会成员随声附和而已。一个玩世不恭的人甚至会认为，任何美国总统必 须把上帝挂在嘴边，否则就会失去选票。表面上的虔诚是白宫的潜在游 戏规则之一，仅比今天对电视人物的要求稍显旧式，略有不同而已。 但鉴于我们对许多社会的典礼和仪式的了解，有些仪式并不是表面 上那么简单。人们在庄重场合说的话当不能一笑了之，它往往是日常生 活中并不显见的深层价值和理念的反映。如此看来，肯尼迪演说中几次 提到上帝的行文安排的确值得细细斟酌。 当然也许有的人也会说肯尼迪演说中提到上帝正好反映了宗教的衰 颓现象。他并没具体指明是哪一种宗教。他没有提到耶稣或摩西，抑或 基督教堂，更没有提到天主教堂。实际上，他唯一用到的词就是上帝， 而这个词对不同的人来说有不同的意思，因此也可以说是一个空洞的词 汇。这不正好说明对很多人来说，宗教也许是好事情，但人们已不太关 心它的具体内容？艾森豪威尔不也说过，“除非建立在深刻的宗教信仰的 基础之上，我不在乎这种信仰具体是什么，否则我们的政府无以为 立。”①这不正好否定了宗教的真实内容么？ 这些问题都值得深思，因为它们涉及怎样看待公民宗教一方面与政 治生活、另一方面与民间宗教组织的密切关系。肯尼迪总统是一个基督 徒，更确切地说是天主教徒。因此他所提到的上帝并不是空而无物的。 但他为什么不提救世主耶稣或者天主教堂呢？他没有提因为这些都是他 的私人信仰方面的东西；而这些东西与公共事务并不相关。有不同宗教 信仰的人或属于不同宗教派别的人都能同等地参与政治过程。政教分离 的原则保证了宗教信仰和结社的自由，但它同时也把属于私人性质的宗 教生活从政治生活中分隔开来。 说道政教分离，那为什么总统可以用上帝这个词呢？答案就在于， 政教分离的原则并没有否认政治领域中存在宗教的维度。虽然宗教信仰、 崇拜、和结社都被认为是私人事情，但大多数的美国人在宗教方面都具 有一些共同的元素。这些元素曾经在美国的制度建构中发挥过关键作用， 并仍然在为整个美国生活，包括政治的层面，提供一个宗教维度。这些 公共的宗教维度通过一系列的信仰、符号、和仪式来表达，我把它叫做 ①Dwight Dalid Eisenhower,(德怀特·艾森素威尔)，转引自Will Herberg,Protestant, Catholic,Jew.(Garden City,N.Y.Doubleday &Co.,1955),p.97. 125 1994-2012 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki美国的公民宗教 会成员 随声附和而 已 。 一 个玩 世 不 恭的人甚 至会认为 , 任何美 国总 统必 须把上帝挂在嘴边 , 否 则就会失 去 选 票 。 表面 上 的虔 诚是 白宫的潜在游 戏规则之一 , 仅比今天对 电视人 物的要求稍显 旧式 , 略有不 同而 已 。 但鉴 于我们对 许多社 会 的典礼和仪式 的 了解 , 有些仪式 并不是 表 面 上那么简单 。 人们在庄重 场合说 的话当不 能一笑 了之 , 它往 往是 日 常生 活 中并不显 见 的深层 价值和 理 念的反 映 。 如此 看来 , 肯尼 迪 演说 中几 次 提到上帝的行文安排的确值得细细斟酌 。 当然也许有的人也会说肯尼迪演说 中提到上 帝正 好反映了宗教 的衰 颓现 象 。 他并没具 体指明 是 哪一 种宗教 。 他 没有提到耶 稣或摩西 , 抑或 基督教堂 , 更 没 有提到天 主教 堂 。 实际 上 , 他唯一 用 到 的词 就是 上 帝 , 而这个词对 不 同的人来说有不 同的意思 , 因此 也 可 以 说是一 个空 洞 的词 汇 。 这不 正好说明对很 多人 来说 , 宗教 也许是好事情 , 但人 们 已不 太关 心它 的具体 内容? 艾森豪威尔不 也说过 , “ 除非建立在深刻的宗教 信仰 的 基础 之上 , 我不 在 乎 这 种 信 仰 具 体是 什 么 , 否 则 我们 的 政 府无 以 为 立 。 ” ¹ 这不 正好否定 了宗教的真实内容么 ? 这些 问题都值得深 思 , 因 为它 们涉及 怎 样看待公民宗教 一 方面与 政 治生 活 、 另一 方面与民间宗教组 织的密切关系 。 肯尼迪 总统 是一 个基 督 徒 , 更确切地 说是 天 主 教 徒 。 因此 他 所提 到的 上 帝并不 是 空 而 无 物的 。 但他为什么不 提救世 主耶 稣或者天 主 教堂 呢 ? 他没 有提因 为这些 都是他 的私 人信仰方 面 的东 西 ; 而 这些 东西 与公共事务并不 相 关 。 有 不 同宗 教 信仰的人 或属 于不 同宗教 派 别的人 都能同等地 参 与政治过 程 。 政 教分离 的原 则保证 了宗教信仰和 结社 的 自由 , 但 它 同时 也 把属 于 私 人 性 质的 宗 教生 活从 政治生 活 中分隔 开来 。 说道 政教分离 , 那为什 么 总 统可 以 用 上 帝这 个 词 呢 ? 答 案就 在 于 , 政教 分离的原 则并没有否认 政治领域 中存在宗教 的 维度 。 虽 然 宗教 信仰 、 崇拜 、 和结社 都被认 为是 私人事情 , 但大多 数 的美 国人 在 宗 教 方 面都 具 有一 些共 同的元 素 。 这 些元 素曾经在 美 国 的制度 建构 中发挥过 关键作用 , 并仍然在 为整 个美 国生 活 , 包括 政治 的层 面 , 提供一 个 宗教维 度 。 这 些 公共的宗教维 度通 过 一 系列 的信仰 、 符号 、 和 仪式 来表达 , 我把它叫做 ¹ D w ig ht D a lid E i s e n h o w e r . (德怀特 · 艾森紊威尔 ) , 转引 自 W il H e r b e rg , Po t 。: ta , t , 肠t h o li e , J e 、 . ( G a rd e n Ci t y , N . Y . : DO u b l e d a y & C o . , 19 55 ) , p . 9 7