他成长起来了。当他具备自我意识的时候,他就不容易被攒 毀了。 这里顺便谈到自由意志与决定论的问题。这是一个分 玄乎、众说纷纭的问题,是哲学史上一个非常古老而又总是 新鲜的问题。大概这是由于跟凡的行动和实践关系太, 涉雨又太多的缘故。如果你想操根溯源,从理沦上深入探讨亡 下这个问题,各种各样的精巧回答,从完全的宿命论到绝对 的自由意志论,会使你觉得象是陷入了迷官。然而,如果你诉 诸一下日常生活的经验,有时又会有豁然开朗之感。至少, 你在这个问题上借鉴日常经验所达到的认识,对于我射的行 动常常是够用的。所以,虽然人们不妨继续从哲学理论上去 讨论这↑问题(这当然是很有意义的),但在这里,我们可 以从日常生活的角度,从区别一个人的幼年时期(这里的劲 年与成年相对,包括成年以前的全部时期)与成年时期X 手,稍微触及一下这个问题 人们一般说,幼年时期是可塑性最大的时期,换句不 那么好听的话说,幼年是基本上被社会、聚庭决定的时期 他们甚至常常是直接受外界决定的,而不必遭过他们的内心 作中介;但是,这个时期同时也是他们客观上可能性最多的 时期。随着年龄的增长而步入成年,他们逐渐摆脱了束缚而 得到某种自由,不仅是那种真正按自己意越行动的非强制的 政治、法律意义上的自由,还包括某种程度上的通过自己的 行动得到预期的效果的哲学,形而上学意义上的自由y但同