书籍，从出版地区分析，上海出版434种，占77.4%，从译者分 析，约有360多种是由外国传数土主持或他们参与译述的，占 65.1%。中国知识分子不懂外文，也不需要知道外国的事情。 当时传敬士译书，大多自已口译，由别人用中文记录下来。第 二，由于中国知识分子对科举的执著追求。科举是中国传统的 人才选拔制度和教育制度。清代科举制火致沿袭明制，它分 为三个层次：（一）秀才。凡读书人必须经过一定考试选拔， 录取进入县学、州学或府学，才能得到秀才资格，这是科举的 初级功名。考秀才的考试称为童子试，参试者称靥童或直生， 录取入学后称为生员，又称庠生，秀才是俗称。（二）举人。 由秀才经过乡试取得举人资格是科举中关键的一步。清代乡试 三年一次，逢子、午、卯、酉年开科，因在8月举行，'故义称 秋用。举人是中级功名，大约有50%的举人可望得到一官半职， 跻身官條阶层。（三）进士。由举人经过会试取得进士资格是 决定命运的一步。会试三年一次，递辰、戌、丑、未年开科， 因由礼部主持，称为礼闱，又因在二月举行，又称为春闱。 科举制度不适应中国近代化的历史要求，这表现在两个方 面：首先，科举名额限制造成了知识分子出路狭窄。科举的三 个层次，秀才、举人和进士都有名额限制。秀才的名额一般是大 府20名，大州县15名。举人名额以省为单位，一般大省80一90 名，中等省60-一70名，小省30一40名，每科全国约录取1200多 名，考取进士的更少。从清顺治三年到光绪三十年的258年中，共 开112科，取进土26000余名。有人统计，每届投考者总有6000 一7000之众，录取率约为3第。这就是说，大约有97%的举人 是不可能取得进士功名的。其次，它不可能为社会提供资本主 义工业化的新型知识和人才。康有为敏锐地看到了这一点，他 指出：“今日四海棣通，列强互竞，欧美之新政新法新学新器 ·4