至秋不成。不成之类,遇害不遂,不得生也。夫鼠涉饭中,捐而不食。捐 饭之味,与彼不污者钧,以鼠为害,弃而不御。君子之累害,与彼不育之 物,不御之饭,同一实也,俱由外来,故为累害。 修身正行,不能来福;战栗戒慎,不能避祸。祸福之至,幸不幸也。 故曰:得非己力,故谓之福;来不由我,故谓之祸。不由我者,谓之何由? 由乡里与朝廷也。夫乡里有三累,朝廷有三害。累生于乡里,害发于朝廷, 古今才洪行淑之人遇此多矣。 何谓三累三害? 凡人操行,不能慎择友,友同心恩笃,异心疏薄,疏薄怨恨,毁伤其 行,一累也。人才高下,不能钧同,同时并进,高者得荣,下者惭恚,毁 伤其行,二累也。人之交游,不能常欢,欢则相亲,忿则疏远,疏远怨恨, 毁伤其行,三累也。位少人众,仕者争进,进者争位,见将相毁,增加傅 致,将昧不明,然纳其言,一害也。将吏异好,清浊殊操,清吏増郁郁之 白,举涓涓之言,浊吏怀恚恨,徐求其过,因纤微之谤,被以罪罚,二害 也。将或幸佐吏之身,纳信其言,佐吏非清节,必拔人越次。迕失其意, 毁之过度;清正之仕,抗行伸志,遂为所憎,毁伤于将,三害也。夫未进 也,身被三累;已用也,身蒙三害,虽孔丘、墨翟不能自免,颜回、曾参 不能全身也 动百行,作万事,嫉妒之人,随而云起,枳棘钩挂容体,蜂虿之党,至秋不成。不成之类，遇害不遂，不得生也。夫鼠涉饭中，捐而不食。捐 饭之味，与彼不污者钧，以鼠为害，弃而不御。君子之累害，与彼不育之 物，不御之饭，同一实也，俱由外来，故为累害。 修身正行，不能来福；战栗戒慎，不能避祸。祸福之至，幸不幸也。 故曰：得非己力，故谓之福；来不由我，故谓之祸。不由我者，谓之何由？ 由乡里与朝廷也。夫乡里有三累，朝廷有三害。累生于乡里，害发于朝廷， 古今才洪行淑之人遇此多矣。 何谓三累三害？ 凡人操行，不能慎择友，友同心恩笃，异心疏薄，疏薄怨恨，毁伤其 行，一累也。人才高下，不能钧同，同时并进，高者得荣，下者惭恚，毁 伤其行，二累也。人之交游，不能常欢，欢则相亲，忿则疏远，疏远怨恨， 毁伤其行，三累也。位少人众，仕者争进，进者争位，见将相毁，增加傅 致，将昧不明，然纳其言，一害也。将吏异好，清浊殊操，清吏增郁郁之 白，举涓涓之言，浊吏怀恚恨，徐求其过，因纤微之谤，被以罪罚，二害 也。将或幸佐吏之身，纳信其言，佐吏非清节，必拔人越次。迕失其意， 毁之过度；清正之仕，抗行伸志，遂为所憎，毁伤于将，三害也。夫未进 也，身被三累；已用也，身蒙三害，虽孔丘、墨翟不能自免，颜回、曾参 不能全身也。 动百行，作万事，嫉妒之人，随而云起，枳棘钩挂容体，蜂虿之党