的圣彼得教堂和所有流动工匠的作品中都可见到，还有(4)欣贯粗犷的材料一砖、片 立意义，并且为了要能加人到整个结构机体中去，而从墙体中分化了出来，这就标志着罗曼 石、毛石一在运用上真水质朴，富有表现力。 内斯克时期的诞生。人们一旦认识到它的历史意义，那时这座科斯美丁的圣玛丽亚数堂就会 就空间效果而论，这些变苹意味着先是试探性地、接着是坚决地否定拜占庭的空间概 成为预示现代结构逻辑与功能需要的一种建筑预感和构思的公认证物，并且必将使现代的实 念，打断了水平线并打破纵轴上形成的单一节奏，这是建筑师们自从早期基督数的巴西里卡 证主义和唯物主义历史学家们更加感到困恐了。 直至拉温那的两座圣阿波利纳尔教堂都一直着重注意的。加强内殿的重要性，意味着打破空 间的通长效果。.接建步廊，意味着使建筑物通畅，柄性一体的空间效果而造成一个更为复杂 罗曼内斯克式的空间和格律 的有机整体。使墙体在观感上具有更大的重量感并以粗犷的天然材料取代了彩色面层，意味 位处欧洲两端的（意）米兰圣安布罗乔教堂和（英）达伦姆主数堂都是完满体现十一世纪下 着一反拜占庭的空间和装饰意向。这里可以看出从近东的流动扩展感和有方向性的急速节奏 半叶和十二世纪初罗曼内斯克时期理想的代表，这类建筑历经一个世纪的试验和演变，已经达 回复到拉丁族传统的坚实结构概念。 到成熟，罗曼内斯克建筑随各国不同的发展趋势而各不相同，并且在每一个国家内部又分为无 在托斯干耐拉的圣彼得教堂上，已经明确表现出完全从拜占庭式的透视体系中解脱出来 数地区性的派别，但它却是自从罗马帝国覆灭以来欧洲文明普遍走向建筑复苏的第一阶段。 并确立了伦巴底式的风尚了。但在罗马科斯美丁的圣玛丽亚教堂这颗属于那几个世纪的珍宝 以上我们所分析的几种中世纪空间形式，基本上都是同一主题的变化形式。早期基督教 上，我们看到在传统结构和图案设计的范围内，出现了既不是为了技术上的需要也无其它目 式的稳重节奏，拜占庭式的加速节奏，蛮族入侵时期节奏中断的处理，都是在性质相似的结 的，而仅是萌发出一种几乎还不可惑知的、试探性地表现出来的空间概念，我们看到一个建 构方案范围内追求不同的效果。在围绕一个中心来布局的集中式建筑中，早期基督教式的横 筑师胆敢打破传统的节奏感。如果设有那几段增体打断了列柱和拱廊的连续性，造成节奏的 断面弯转构成圆形，例如罗马的圣司提凡诺圆殿，以及东方式建筑的流动性和扩展感，确实 中断并且怯生生地将整个空间划分成矩形的架间的话，那么它的面层那样优美有力，它那 产生极为不同的空间效果，但是这种不同，并没有建筑机体本身的根本变革去加强它。罗曼 色彩鲜明的各个光平表面以自身精确的线条诚轻了墙体厚度的感觉，它整体的比例，都会促 内斯克式则是另一回事，它不仅在空间概念的发展史上是一个新阶段，这有早些时候对建筑 使我们将这座数堂归入到早期基督教和拜占庭的传统里面去。这个方秦并未决然否定那种单 物空透部分的感觉和对人们通行于建筑物内的速度的感觉为基础：而且罗曼内斯克也是真正 调的长向方案，它不过是在那种方案范围内的一种内部的变化，俏悄的对抗（图19）。但有 的一次内部组织的激变，在它之前的那几个世纪，对早期基督教建筑和拜占庭建筑所有的问 一点是清楚的，科斯美丁的圣玛丽亚教堂的设计者与他的先驱者们不同，他没有打算指引观 题已作了批判性的重新探讨，罗曼内斯克时期则继之以打破那套建筑术而创造出一种完全不 者以最快而均匀的速度在主煅中行进。相反，他的目的是要减缓整体节奏的速度。他使那些 同的建筑来。 引导视线前进的因素发生梗阻，他要吸引你在教堂全长中的几个点上停顿。这不是意味着明 在罗曼内斯克时期之前，早期基督教堂是很简单的建筑，我们用硬纸板很容易就能作出 确认识了空间组合形式的另一个侧面，而是意味着一种传统方案已经到了转变的关头，这是 一个模型来。只需几块矩形纸板作墙、作坡屋顶、作地面和廊子，金部间题就解决了。制作 走向一种新空间概念的明显倾向。科斯美丁的圣玛丽亚数堂中的那些墙体的分段，直到那时 这样一个模型可长可短，可随廊的长度、宽度和侧廊的多少而任意制作。在研究艺术史的 都只不过是回在表面上的效果，后来通过综合到恢复起来的交叉拱技术中去，而具有新的独 时候，我们要追寻一座建筑物独特的、不可重复的、富有诗意的外观效果，象这里所说的这 种一般化做法，肯定是不大合理的，我们应当将一座早期基督数巴西里卡与另外一座加以区 别，正象我们为同样的目的也应将一座希酷神庙与另外一座加以区别一样。但是在这篇对空 间概念的概略综述中，我们可以假定在表述建筑物内部组织方而，不管是希腊神庙还是罗曼 内斯克时期以前的基督教长方巴西里卡，都各只需一个模型就够了。 但你试做一个圣安布罗乔教堂的模型看看，试做个达伦姆教堂的或一个克留尼教堂的模 型看看。只用几块硬纸板说什么也不够了。单是放大或缩诚空透部分的此例已经不够了，增 添或减少一根柱子成一根壁柱，将墙壁漆上明净的白色成其他颜色，开出大小窗户或做出正 殿、后殿或穹顶的半圆形，光作这些已经不够了。还必须有其它的手段，才能哪怕是概略地 复制出罗曼内斯克式的交叉拱顶、多棱支柱、拱肋和扶壁。当然，硬纸板还是可用的，但要 厚一点的，因为罗曼内斯克式的墙体、结构还是相当厚重的，但在作墙体之前，还必须用铁 丝来作罗曼内斯克式结构的基本部分，服略表示静力作用的部位和分布状况。我们所作的早 期基督教堂和拜占庭教堂的纸板小模型，其各个面并未互相交织在一起，吹一口气就足以把 它吹倒，但我们所作的罗曼内斯克式的模型上用铁丝作成的整体骨架，下违地面，上达顶 图19罗马科斯萸丁圣玛丽亚数常（公元八世纪来)、佛罗校萨圣明尼亚多教堂(1018~1063 棚，对角跨过架间，再回到地面，是风刮不动的，因为各个构件都交织在一起。这样一座教 年)，米兰圣安布罗乔教堂（公元十一赴纪后米叶）平面 堂的长度（图19）是不可以任意确定的，而必须是中央架间的准确倍数。侧廊架间也必须是