要加剧早期基督教堂长向的趋势，使之具有进一步的紧迫效果。在圣萨宾纳教堂中，中殿的 间扩展方面那些令人难忘的尝试。其实，没有人会想要否认这些尝试，也没有人会想要驳斥 拱券结实地搁在柱子上，形成支撑构件与被支撑构件之间的连续性，沿着数堂的轴线企长， 他们所说拜占庭利用了这些经验。但是，关心建筑效果的评论家应该看到，古罗马空间的扩 可以感到一种垂直线效果。有人曾经以熟悉的文学形象语言来描述这种早期基督教堂节奏的 展感，尽管宏大而且在技术上很大胆，却终究由于墙体结构显然厚重而有局限。毫无疑问， 速度，将它比作是从地面喷起又回到地面的水柱所构成的一系列舒缓重复的弧线。到了圣阿 空间是扩展了，但这种扩展是以静态的建筑语汇来表现的。拜占庭的空间形式则是另外一 波利钠尔教堂，这个速度变得更为急骤了，垂直方向的联系消减而水平方向则强调了。柱头 样，与其说它是扩展了的空间，不如说是正在扩展着的空间。它含有自早期基督数文化时期 的枕石在拱券和柱子之间构成节奏上的停顿，正好位于横推力的集中点上，并在中殿的全长 就已出现的一种活跃的冲力，利用了明亮的平面和浩瀚的闪光面层，而形成多彩的壁衣 以等距离的点子构成一个水平的系列。下面的桂础也重复了这样的系列。马赛克条带在形 (Tapestries)。正如古罗马的大理石护墙板代表了静态空间概念的恰当的装饰性外壳，这 式和内容上也都加强了这个水平趋势，最后，还有整个彩色面层将每一个结构上的部件都改 些壁衣则是新型的拜占庭式手法的标志。 变为具有表面处理效果，以一种色彩在驳和反光灿烂的锦缎般的效果取代了早期基督教建筑 我们在谈到所谓古罗马的没落时，已经涉及明纳尔瓦·梅迪卡庙了，其扩展性采取一种 的舒展明亮的平面效果。 令人心神烦扰的进发形式，打破了古典式的方案。但是拜占庭式的空间则毫无这类戏剧性数 在那些围绕一个中心来组织的建筑物中，特别是在朱士提年皇帝时的三大教堂：君士姐 果，它不是在对立的趋势间谋求均衡，而是出自一种新型的、有自信心的意匠，与当时含义 丁堡的圣赛杰斯与巴克斯、圣素菲亚和拉温那的圣维达尔中，其空间概念基本上都是一样 单纯、数条而抽象的精神生活是完全一致的。 的。正如那些平面布局以纵向朝前的巴西里卡，去掉了垂直方向的连系而把趋前的节奏感加 再进一步将早期基督教堂圣科斯坦察与拜占庭数堂圣维达尔作比较，就很容易看出这两 剧到引起急骤幻觉的程度，这些平面为集中向心式的建筑物其空间也似乎激化到急速流动并 种类型的空间不但互不相同，而且效果完全相反。前面已经揭示圣科斯坦察教堂内部由那些 扩展远去的程度。我们所说的扩展是什么意思呢？看一看圣索菲亚数堂的平面吧（图18）， 故射状桐过买所形成的诱想发向线、绘行讲在周边回临上的观者指示建英物的中心，这构成