龙夫曼的“戏剧论” 将人们的社会互动同表演戏剧类比，人人都在不同的社会舞台上扮演大量的不同社会角色 梅罗维茨的“媒介情境论 1、应视情境为信息系统（感觉区域） 感觉区域：物质场所对情境来说之所以重要，归根结底是因为它允许某些人进入视（听） 得见正在其间发生的活动， 而却把另一些人排斥在这一感觉区域之外。信总不仅在物质场 所流通，也通过媒介流通，应把媒介环境（即媒介的运用所造成的信息环境）放在重要位 置上来考虑。 2、不同的行为需要不同的情境 信息的流通型式，不仅指接触社会环境中的信息的型式，而且也指限制接触这种信息的型 式3、电子传播媒介正促成旧情境的变化和整合A、合并①接触媒介的代码系统几乎不是 一种代码②打破印刷媒介与其传递信总之间的天然联结.分离：打破物质场所和社会场所之 间的联结，造成两者的分离 域审斯的媒众观. 社会文化现象不但与先进的传播技术的发明密切相关，而且同科技发明产生及应用的社 历史密切相连，同社会制度、文化惯例、人类社会变动若的政治经济力量，人们使用科技 发明的社会意向等密切相连 第六查传播的对免 一分析 课时：1周，共3课的 、受众 接受信息传播的群众。原指演讲的听众，引入传播学后泛指读者、听众、观众。1、潜 在观金 2、有效观众 3、特定公众 二、受众观念的发展历程 1、都子论 公、缓冲体论（个人差异、社会类别、社会关系、文化规范） 3、使用- 满足论 4、亚文化群体论（作为解码者的受众） 5、受众商品论 三、受众研究的新观念 麦奎尔：受众研究的三种传统 结构性：源于媒介工业的需要，获得受众的量化和信息 行为性：重在改讲和强化独介传播效果，为传播决策提供参考 社会文化性（狭义上指接受分析）：认为受众具有主动性和选择性，煤介使用是特定文化环 境的反映， 也是赋予意义的过程。 三、大众传播的受众构成特点 1、数量上难以统计 2、构成成成分复杂 3、富有个性的个人 播 窄播 4、闲暇时在家庭中进行的接受活动 5、积极的接受活动 四、众理论 个人差异论 2、社会类别论 3、社会关系论戈夫曼的“戏剧论” 将人们的社会互动同表演戏剧类比,人人都在不同的社会舞台上扮演大量的不同社会角色. 梅罗维茨的“媒介情境论” 1、 应视情境为信息系统（感觉区域） 感觉区域：物质场所对情境来说之所以重要，归根结底是因为它允许某些人进入视（听） 得见正在其间发生的活动，而却把另一些人排斥在这一感觉区域之外。信息不仅在物质场 所流通，也通过媒介流通，应把媒介环境（即媒介的运用所造成的信息环境）放在重要位 置上来考虑。 2、不同的行为需要不同的情境 信息的流通型式，不仅指接触社会环境中的信息的型式，而且也指限制接触这种信息的型 式 3、电子传播媒介正促成旧情境的变化和整合 A、合并①接触媒介的代码系统几乎不是 一种代码②打破印刷媒介与其传递信息之间的天然联结.分离：打破物质场所和社会场所之 间的联结，造成两者的分离 威廉斯的媒介观： 社会文化现象不但与先进的传播技术的发明密切相关，而且同科技发明产生及应用的社会 历史密切相连，同社会制度、文化惯例、人类社会变动着的政治经济力量，人们使用科技 发明的社会意向等密切相连 第六章 传播的对象——受众分析 课时：1 周，共 3 课时 一、受众 接受信息传播的群众。原指演讲的听众，引入传播学后 泛指读者、听众、观众。 1、潜 在观众 2、有效观众 3、特定公众 二、受众观念的发展历程 1、靶子论 2、缓冲体论（个人差异、社会类别、社会关系、文化规范） 3、使用——满足论 4、亚文化群体论（作为解码者的受众） 5、受众商品论 三、受众研究的新观念 麦奎尔：受众研究的三种传统 结构性：源于媒介工业的需要，获得受众的量化和信息 行为性：重在改进和强化媒介传播效果，为传播决策提供参考 社会文化性（狭义上指接受分析）：认为受众具有主动性和选择性，媒介使用是特定文化环 境的反映，也是赋予意义的过程。 三、大众传播的受众构成特点 1、数量上难以统计 2、构成成成分复杂 3、富有个性的个人 广播 → 窄播 4、闲暇时在家庭中进行的接受活动 5、积极的接受活动 四、受众理论 1、个人差异论 2、社会类别论 3、社会关系论