8 上帝之城 325年的尼西亚会议前后,基督教的正统教义和神学体系已经成熟。 一种有别于罗马帝国主流文化的新文化的精神体系成熟了。基督教 神学征服了罗马帝国的精神世界,为西方中世纪的历史奠定了基础。 然而就在基督教上升为国教以后的一个世纪内,出现了西罗马 帝国的灭亡。公元410年,罗马城在蛮族的攻打下沦陷了。这一事 件使罗马人日益高涨的基督教情绪受到了沉重打击。异教徒们乘机 大肆攻击基督教,把罗马城的悲剧归咎于罗马人背叛民族神和改奉 基督教,而虔诚的基督徒们也在苦苦思索这一事件的象征和意义。 尽管基督徒并不认为自己属于这个世界,然而作为生活在现实中的 每一个人都无法在思想上抹去罗马这个震撼人心的名字。奥古斯丁 的生活时代正属于罗马帝国晚期。奥古斯丁的思想便是在罗马帝国 的“伟大文明破碎之际酝酿而成的”。① 、奥古斯丁生平概要 奥古斯丁的拉丁全名是奥勒留·奥古斯丁( Aurelius augusti- nus,354~430)。但是“奥勒留”这个名字,在奥古斯丁自己的《忏悔 录》和书信中均未出现。学者们据此推断,奥勒留是由奥古斯丁同 时代的人添加的。② 公元354年11月13日,奧古斯丁出生于北非的塔加斯特城 Tagaste),即现今阿尔及利亚东部的苏克阿赫腊斯城(Souk- Ahras) 当时,该城归罗马帝国的努米底亚( Numidia)行省管辖。在罗马帝 国的版图中,北非属于西部,民众的通用语言为拉丁语。北非是早期 ①白腾豪斯:《圣奥古斯丁研究手册》,页4。 ②参阅娄卜古典丛书( The Loeb Classical Library)《上帝之城》第一卷,《英译本 导论》, George E. McCracken撰,第ⅶ-ⅷ页; Eugene Portalie:《圣奥古斯丁思想指 南》, Greenwood Press Inc,1975年,页58 上帝 325 年的尼西亚会议前后，基督教的正统教义和神学体系已经成熟。 一种有别于罗马帝国主流文化的新文化的精神体系成熟了。基督教 神学征服了罗马帝国的精神世界，为西方中世纪的历史奠定了基础。 然而，就在基督教上升为国教以后的一个世纪内，出现了西罗马 帝国的灭亡。公元 410 年，罗马城在蛮族的攻打下沦陷了。这一事 件使罗马人日益高涨的基督教情绪受到了沉重打击。异教徒们乘机 大肆攻击基督教，把罗马城的悲剧归咎于罗马人背叛民族神和改奉 基督教，而虔诚的基督徒们也在苦苦思索这一事件的象征和意义。 尽管基督徒并不认为自己属于这个世界，然而作为生活在现实中的 每一个人都无法在思想上抹去罗马这个震撼人心的名字。奥古斯丁 的生活时代正属于罗马帝国晚期。奥古斯丁的思想便是在罗马帝国 的"伟大文明破碎之际酝酿而成的"。① 二、奥古斯丁生平概要 奥古斯丁的拉丁全名是奥勒留·奥古斯丁 (Aurelius Augusti￾nus , 354 -430) 。但是"奥勒留"这个名字，在奥古斯丁自己的《忏悔 录》和书信中均未出现。学者们据此推断，奥勒留是由奥古斯丁同 时代的人添加的。② 公元 354 11 13 日，奥古斯丁出生于北非的塔加斯特城 (Tagaste) ，即现今阿尔及利亚东部的苏克阿赫腊斯城(Souk-Ahras) 当时，该城归罗马帝国的努米底亚(Numidia) 行省管辖。在罗马帝 国的版图中，北非属于西部，民众的通用语言为拉丁语。北非是早期 自腾豪斯:<圣奥古斯丁研究手册»，页 参阅粪扣古典丛书(Th Loeb Classical Library) <上帝之城》第一卷，<英译本 导论» ,George E. McCracken 撰，第 vii-viii 页; Eugene Portalie: <圣奥古斯丁思想指 南»， Greenwood Press Inc. 1975 年，页