忍睹的情景。至于“公园里种棉花”,确是花工们想出的“绝妙办法”,更是对“文化大革 命”期间倒行逆施的绝妙的讽刺。接着作者又写了自己家里一棵十姐妹的遭遇。十姐妹“种 在一只破漏的脸盆里,平时也不去管理”,“倒也长得很好”,人对花付出很少,花回报人却 相当慷慨,而且“开得红艳艳的一大片”,吓得作者把它放在“谁也看不见”的“北窗外的 屋面上”,想看时“便开窗向外探头,看完了再把窗关得紧紧的”,形象生动地写出了“文 化大革命”期间作者一家人拥有一盆美丽花朵却不能尽情欣赏的紧张心情。“种花竟然和做 贼差不多,十分可笑,也十分可悲”,深刻地揭露了“四人帮”黑白颠倒、是非混淆、倒行 逆施的罪行,表达了作者愤慨的心情。后来十姐妹随作者全家一起下放到黄海之滨,因“受 不了那海滨的严寒和那贫瘠的盐碱地,第一年没有开花,第二年竟然死去”,说明花也需要 适宜的生存环境,不给花适宜的生存环境,就不可能欣赏到花的美丽 第三部分(从“死去的‘十姐妺’也早已得到了平反昭雪”至结尾),写“我”又燃起 了对花的喜爱之情及由此产生的对人生的感悟。文章先写“文化大革命”结束了,“死去的 十姐妹’也早已得到了平反昭雪”,“我又想到了种花”,“以纪念死去的‘十姐妹”。这 里的“十姐妹”不是具体所指,已含有象征意义,它象征了美好事物和纯真人性。然后写 看到樱花后产生的对人生的感悟:“我突然感到人生是走着一个大圆圈,桃花与樱花呼应, 童年与老年碰头。等到两头相遇时,一个圆圈就画圆了,一个句号就形成了。等桃花与樱 花见面时,她们会手拉手向世界谢幕,并对人生作出总结:人呀,没有花的世界是痛苦而 寂寞的。”意思是说,一个人从小到老,不可缺失对美好事物的向往与追求 三、写作特点分析 1.紧扣中心,托物言志,结构谨严 作者紧扣花开花落,借以抒发对花的喜爱之情,坦言对人生的感悟。文章先叙写“我” 在自家庭院中见到樱花时的兴奋与喜悦,然后转入对花开花落的追忆,追叙了“我”小时 候村庄上家家都有花,“我”上学时穿过的田间小道,走过的大堤都有花,强调了爱花是人 的天性,与贫富无关:点明自己爱花是受了大环境的影响;分析了对花“有意见”的原因, 指出了人的心境能影响赏花的情趣,但“花儿总是美丽的”。又追叙了“文化大革命”期间 造反派砸花木盆景、苏州公园里不敢种花的那段历史,深刻揭露“四人帮”摧残美好事物 与纯真人性的罪恶。即使在这种情况下,“我”对花的喜爱仍始终不渝,偷偷地种了一棵十 姐妹。最后又回到现在,叙写在朋友的催促下种下了樱花、桂花,见到樱花开放,自然产 生了对人生的哲理性的感悟,总结了全文,深化了主题,结构十分谨严。 2.语言含蓄深刻,庄谐并用。 本文语言含蓄深刻,强烈地表达了作者鲜明的爱憎。如“谁也没有想到,到了‘文化 大革命’期间,连花也招了劫”,“种花竟然和做贼差不多,十分可笑,也十分可悲”。又如, 人在走出灾难,吃饱肚皮之后就想看花,你生活困难,你心情不好,那是你的事,与花 何涉”这句运用反问的修辞方法,点明了赏花是人生活中不可缺少的一部分,表达了作者 对花非议的激愤之情。“说不定那些‘子入太庙每事问’的人,倒也很喜欢花花世界和花天54 忍睹的情景。至于“公园里种棉花”，确是花工们想出的“绝妙办法”，更是对“文化大革 命”期间倒行逆施的绝妙的讽刺。接着作者又写了自己家里一棵十姐妹的遭遇。十姐妹“种 在一只破漏的脸盆里，平时也不去管理”，“倒也长得很好”，人对花付出很少，花回报人却 相当慷慨，而且“开得红艳艳的一大片”，吓得作者把它放在“谁也看不见”的“北窗外的 屋面上”，想看时“便开窗向外探头，看完了再把窗关得紧紧的”，形象生动地写出了“文 化大革命”期间作者一家人拥有一盆美丽花朵却不能尽情欣赏的紧张心情。“种花竟然和做 贼差不多，十分可笑，也十分可悲”，深刻地揭露了“四人帮”黑白颠倒、是非混淆、倒行 逆施的罪行，表达了作者愤慨的心情。后来十姐妹随作者全家一起下放到黄海之滨，因“受 不了那海滨的严寒和那贫瘠的盐碱地，第一年没有开花，第二年竟然死去”，说明花也需要 适宜的生存环境，不给花适宜的生存环境，就不可能欣赏到花的美丽。 第三部分(从“死去的‘十姐妹’也早已得到了平反昭雪”至结尾)，写“我”又燃起 了对花的喜爱之情及由此产生的对人生的感悟。文章先写“文化大革命”结束了，“死去的 ‘十姐妹’也早已得到了平反昭雪”，“我又想到了种花”，“以纪念死去的‘十姐妹’”。这 里的“十姐妹”不是具体所指，已含有象征意义，它象征了美好事物和纯真人性。然后写 看到樱花后产生的对人生的感悟：“我突然感到人生是走着一个大圆圈，桃花与樱花呼应， 童年与老年碰头。等到两头相遇时，一个圆圈就画圆了，一个句号就形成了。等桃花与樱 花见面时，她们会手拉手向世界谢幕，并对人生作出总结：人呀，没有花的世界是痛苦而 寂寞的。”意思是说，一个人从小到老，不可缺失对美好事物的向往与追求。 三、写作特点分析 1.紧扣中心，托物言志，结构谨严。 作者紧扣花开花落，借以抒发对花的喜爱之情，坦言对人生的感悟。文章先叙写“我” 在自家庭院中见到樱花时的兴奋与喜悦，然后转入对花开花落的追忆，追叙了“我”小时 候村庄上家家都有花，“我”上学时穿过的田间小道，走过的大堤都有花，强调了爱花是人 的天性，与贫富无关；点明自己爱花是受了大环境的影响；分析了对花“有意见”的原因， 指出了人的心境能影响赏花的情趣，但“花儿总是美丽的”。又追叙了“文化大革命”期间 造反派砸花木盆景、苏州公园里不敢种花的那段历史，深刻揭露“四人帮”摧残美好事物 与纯真人性的罪恶。即使在这种情况下，“我”对花的喜爱仍始终不渝，偷偷地种了一棵十 姐妹。最后又回到现在，叙写在朋友的催促下种下了樱花、桂花，见到樱花开放，自然产 生了对人生的哲理性的感悟，总结了全文，深化了主题，结构十分谨严。 2.语言含蓄深刻，庄谐并用。 本文语言含蓄深刻，强烈地表达了作者鲜明的爱憎。如“谁也没有想到，到了‘文化 大革命’期间，连花也招了劫”，“种花竟然和做贼差不多，十分可笑，也十分可悲”。又如， “人在走出灾难，吃饱肚皮之后就想看花，你生活困难，你心情不好，那是你的事，与花 何涉”这句运用反问的修辞方法，点明了赏花是人生活中不可缺少的一部分，表达了作者 对花非议的激愤之情。“说不定那些‘子入太庙每事问’的人，倒也很喜欢花花世界和花天