的土耳其文散文体译本、苏联学者CH伊万诺夫的俄文译本和 K·凯里莫夫的乌兹别克文译本。诸本释义相异时，依据原文按 汉译者的理解译定。 为便于译文同标音转写原文以及现代维吾尔语诗体今译文相 查对，采取了R·R阿拉特校勒本的诗行编号法，分别对诗体序 言及正文，每一个双行(biyt)编.个号码。为便于查对长诗 中的“四行诗”（即“柔巴依”，uba'i)，四行诗的 第二个双行采用暗码，并用黑体排印，以示区别。 在本书翻译过程中，曾从阿不都秀库尔·图尔迪同志处获益 匪浅。译文承蒙阿不杜热依木·吾铁库尔同志悉心校阅，经伊卜 拉音·穆提义同志以及陈华同志被阅并提出宝贵意见。李琪、陈 继周两同志参加了部分外文参考资料的翻译。买买提明，玉素甫 和刘志臂两同志亦为本书的翻译付梓做了许多工作，在此一并致 以深切的谢意。 译者 一九八五年六月二十日 ①关于公元九至十三世纪以今新藏喀什为中心的落拉汗朝请汗王 究竟求属娜个部族的问题，至今在国际学术界尚无定论，存在着十几种 假说。流行的一种后法是，咯拉汗王朝是由葛逻禄人，更确切地说是 葛逻禄的两个分支 一样磨和处月部建立的。有的观点则认为在喀粒 汗朝的汗王中，回鹃人居多，而且，回酶语言和文化在王朝社会占据了 统治地位。可参看〔俄)B·B,巴尔托里德《中亚简史》（歌世民 译，新醒人民出版社，1980年)，〔苏)A·H·科诺诺夫：《优素 甫：巴拉萨衮的长诗（福乐智慧〉》（载俄文版《棉乐智慧》，莫斯 科，科学出版社，1983年)，耿世民：《维吾尔族古代文化和文献概 论》（新疆人民出版社，1983年），〔苏)哈萨克斯坦科学院语言研 究所维菩尔学部：《继吾尔文学简史》（阿拉木图，科学出版社， 1983尔)，〔土耳其了R,R·阿拉特：《福乐智盘（枚勘本）前言》 12