译者序003 度来处理理性主义的问题，但“政治中的理性主义”这篇经典论 文则精辟扼要地论述了他在这个问题上的基本观点。因此，对 于欧克肖特的政治哲学来说，这篇论文的地位怎样估计都不会 过分。 在我国，曾经有一种想当然的说法，就是西方政治分为英美 和法俄两大流派，后者的政治哲学倾向是理性主义或理想主义； 而前者则是经验主义。现代政治的种种弊端都是从前者产生 的。但是，出生于经验主义故乡的欧克肖特的看法却与之大相 径庭。在他看来，“今天几乎所有政治都成了理性主义或近理性 主义的。”①这就是说，理性主义政治并不限于某些国家的政治， 而是近代（欧洲）》政治最主要的样式，他的祖国英国并不例外。 而且，欧克肖特在论证时往往声明他是以英国的历史经验为 依据。 欧克肖特讲的理性主义主要是指近代理性主义，他在“政治 中的理性主义”这篇论文中对理牲主义的谱系学追溯也是从培 根和笛卡儿开始。这不是偶然的。像阿伦特一样，欧克肖特在 第二次世界大战前对政治并不十分感兴趣，相反，他的第一部著 作《经验及其模式》给人的印象是他是一个纯哲学家。但第二次 世界大战结束后他却转向政治哲学，并最终以政治哲学名世。 有人说“从他的作品看”，他的“政治学转向”“极可能是因为他对 第二次世界大战后的英国政治深感失望，甚至厌恶所致”。②可 是如果仔细研读他的著作的话，结论可能正好相反。欧克肖特 不是对战后的英国政治感到失望和厌恶，而是对现代性本身深 ①本书第1页 ②英]迈克尔·H·莱斯诺夫：《二卜世纪的政治哲学家》，冯克利译，商务印 馆，2002年，第57页