写作的楷模也我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，都有不可低估的作 用。 第二节先秦说理散文的逐步成熟 教学目标：理清先秦说理散文体制逐步成熟的过程。掌握《论语》、《逍遥游》的内容 和艺术特色。 教学重点：代表性作品的学习。 教学难点：《论君子》和《逍遥游》的作品分析 教学方法：传统讲授 课时安排：三个学时 教学过程： 从语录体的《论语》到韵散结合体的《老子》，先秦说理散文在语录体的发展变化中 逐步成熟。语录体的《孟子》中有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论 辩文。时代在孟子之前的《墨子》，和《孟子》同时代的《庄子》，显示出由语录体向专论 体过渡的迹象。说理文体制在《墨子》中己形成。《庄子》的许多篇章多以数则构思奇妙 的寓言结构而成。并且在论述中，形象情感与逻辑思辨结合在一起。就文体形式来说，别 具一格，可算是抒情性说理文。战国末期，《荀子》、《韩非子》中的专题论文，标志着说 理散文体制的定型。他们的文章往往是长篇大论，有标题，论点明确，中心突出，论证严 密注意谋篇布局，结构浑然一体。从此专论体成为我国说理散文的主要形式。 一孔子与《论语》 (一)孔子生平与思想 孔子，（前551一前479）名丘，字仲尼，鲁国邹邑人。其祖先系宋国贵族，属殷后人 后来逃亡至鲁国。在《论语子罕》中，孔子自述：“吾少也贱”，他早年从事过许多被 认为卑贱的职业，如管理过仓库和看管过牛羊等。以后主要从事帮助贵族办理婚丧赞礼的 “儒”的职业，近晚年时做过三个月的鲁国司寇，曾两次流亡到其他各诸侯国，力图实现 他复兴周礼的政治理想，但终其一生未能如愿。我因古代最伟大的思想家、教育家、儒家 学派的创始人。 孔子思想的核心是“仁”。“仁者爱人”是他对“仁”的解释。他把“仁”当作最高的 道德标准，认为“博施于民而能济众”，是一种最高的思想境界。孔子还提倡“礼”，主张 用礼来维护旧存的等级制度。在当时礼崩乐坏，崇尚武功的情况下，孔子的主张是行不通 的。所以他周游列国到处碰壁，在政治上是个失败者。但作为一个教育家，孔子是成功的。 他是我国私人讲学的第一人，打破了旧贵族对文化教育的垄断，对我国古代文化教育的发 展有巨大的贡献。在教育思想上，孔子主张“有教无类”，不论出身。对于教学态度和方2 写作的楷模也我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，都有不可低估的作 用。 第二节 先秦说理散文的逐步成熟 教学目标：理清先秦说理散文体制逐步成熟的过程。掌握《论语》、《逍遥游》的内容 和艺术特色。 教学重点：代表性作品的学习。 教学难点：《论君子》和《逍遥游》的作品分析 教学方法：传统讲授 课时安排：三个学时 教学过程： 从语录体的《论语》到韵散结合体的《老子》，先秦说理散文在语录体的发展变化中 逐步成熟。语录体的《孟子》中有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论 辩文。时代在孟子之前的《墨子》，和《孟子》同时代的《庄子》，显示出由语录体向专论 体过渡的迹象。说理文体制在《墨子》中已形成。《庄子》的许多篇章多以数则构思奇妙 的寓言结构而成。并且在论述中，形象情感与逻辑思辨结合在一起。就文体形式来说，别 具一格，可算是抒情性说理文。战国末期，《荀子》、《韩非子》中的专题论文，标志着说 理散文体制的定型。他们的文章往往是长篇大论，有标题，论点明确，中心突出，论证严 密注意谋篇布局，结构浑然一体。从此专论体成为我国说理散文的主要形式。 一 孔子与《论语》 （一）孔子生平与思想 孔子，（前 551—前 479）名丘，字仲尼，鲁国邹邑人。其祖先系宋国贵族，属殷后人， 后来逃亡至鲁国。在《论语•子罕》中，孔子自述：“吾少也贱”，他早年从事过许多被 认为卑贱的职业，如管理过仓库和看管过牛羊等。以后主要从事帮助贵族办理婚丧赞礼的 “儒”的职业，近晚年时做过三个月的鲁国司寇，曾两次流亡到其他各诸侯国，力图实现 他复兴周礼的政治理想，但终其一生未能如愿。我国古代最伟大的思想家、教育家、儒家 学派的创始人。 孔子思想的核心是“仁”。“仁者爱人”是他对“仁”的解释。他把“仁”当作最高的 道德标准，认为“博施于民而能济众”，是一种最高的思想境界。孔子还提倡“礼”，主张 用礼来维护旧存的等级制度。在当时礼崩乐坏，崇尚武功的情况下，孔子的主张是行不通 的。所以他周游列国到处碰壁，在政治上是个失败者。但作为一个教育家，孔子是成功的。 他是我国私人讲学的第一人，打破了旧贵族对文化教育的垄断，对我国古代文化教育的发 展有巨大的贡献。在教育思想上，孔子主张“有教无类”，不论出身。对于教学态度和方