第一编第一暨5 会茫然无措。 在这样一个世界中便不会有科学：也许连思想、甚至连生活 也不可能，因为进化在这里不能发展保存的本能。幸亏情配并 非如此：像我们习惯于所有的好运一样，这是不能鉴别出它的真 正的价值的。 于是，哪些事实是很可能复现的事实呢？它们首先是简单 的事实。很清楚，在复杂的事实中，一千个条件通过机遇结合在 -~起，更何况只有一个可能的机遇能把它们重新结合起来。但 是，有简单的事实吗？如果有，如何认识它们」呢？我1有什么把 握确信，我们设想是简单事物设有隐燕惊人的复杂性呢？我们 所能说的一切就是，我们应该偏爱似平是简单的事实，而不选择 那些我们肉眼辨认出不相似要素的事实。于是，只能是二者择 一：或者这种简单性是真实的，或者要素密切地混合起来，以至 于无法区分。在第一种情况下，存在我们重新通到这个同一简 单事实的机遇，无论它在能体上是纯粹的，还是它本身作为要茶 进入复杂的复合体中。在第二种情况下，这种密切的混合同样 比异质的集合复现的机週更多：机遁知道如何混合，而不知道如 何分解，不知道知何用许多要素建造秩序并然的大厦，在这个大 厦内，某些事物可以区分，但必须特意做成。因此，看来仿佛是 简单的事实一一即使它们并非如此一一将更容易被机遇恢复。 正是这一点可以为科学家本能地采取的方法辩护，进一步为它 辩护的也许是，经常复现的事实对我们来说似乎是简单的，恰恰 因为我们经常用到它们。 但是，简单的事实在哪里呢？科学家在两种极端情形下寻 求它，其…是无大，其二是无穷小。天文学家找到了它，因为 星球之间的距离极其遥远，远到它们中的每一个都看来好像是 一个点，远到质的差别可以忽略不计，由于一个点比一个具有形 状和质地的物体简单。另一方面，物理学家找到了基元现象，他