对女性唱出那么热烈的颂歌，这就比《牡丹亭》又大大前进 一步。 中国封建社会对女人特别残酷。我们今天当然都知道，压 迫妇女的，根本上是制度，不是男性。但在那样的制度下，恐 怕没有一个男性不是夫权主义者、大男子主义者，没有一个 男性不是自以为高出妇女一等，把妇女视为花鸟、玩物和工 具，骂她们是“贱人”。妇女解放的斗争对象当然不是男子， 但妇女解放的每一步，无可避免地要同男子这种贱视妇女的 态度发生不可调和的冲突。从这个角度来看，中国几千年的 黑沉沉的囚禁和虐杀女性的牢狱中，竟然第一次听到“我见 了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”这样的呼声，这是 多么了不起！这样的呼声，如果出自女儿之口，例如黛玉就 说过：“什么臭男人！”当然也使人不能不另眼相看。但现在 是出自男子之口，他不但不以“男子汉大丈夫”在女性面前 自骄，并且不以“通灵宝玉”的化身自骄，而是由衷地自惭 形秽，自称“浊玉”，想想看，说是石破天惊的大事，又何尝 不可！ 这也许有些矫枉过正。男性和女性都把自己和对方看作 平等的人，才是正常的、自然的态度。但文学本来有异于科 学。文学家要写的是活生生的人，是活的感受和感发，它们 是否合乎科学，不是一眼看得出来的，有时看似偏颇，恰好 包含着合乎科学的内容。鲁迅的《伤逝》里面，由一般的妇 女解放、男女平等的思想，经过实生活里男女人生境界、胸 襟智能的不平等的暴露，导致悲剧以后，归到男性的道义上 社会责任上的深沉痛烈的自责。这也可以说是在新的历史条 。3。对 女 性 唱 出 那 么 热 烈 的 颂 歌 ， 这 就 比 《 牡 丹 亭 》 又 大 大 前 进 一 步 。 中 国 封 建 社 会 对 女 人 特 别 残 酷 。 我 们 今 天 当 然 都 知 道 ， 压 迫 妇 女 的 ， 根 本 上 是 制 度 ， 不 是 男 性 。 但 在 那 样 的 制 度 下 ， 恐 怕 没 有 一 个 男 性 不 是 夫 权 主 义 者 、 大 男 子 主 义 者 ， 没 有 一 个 男 性 不 是 自 以 为 高 出 妇 女 一 等 ， 把 妇 女 视 为 花 鸟 、 玩 物 和 工 具 ， 骂 她 们 是 “ 贱 人 ” 。 妇 女 解 放 的 斗 争 对 象 当 然 不 是 男 子 ， 但 妇 女 解 放 的 每 一 步 ， 无 可 避 免 地 要 同 男 子 这 种 贱 视 妇 女 的 态 度 发 生 不 可 调 和 的 冲 突 。 从 这 个 角 度 来 看 ， 中 国 几 千 年 的 黑 沉 沉 的 囚 禁 和 虐 杀 女 性 的 牢 狱 中 ， 竟 然 第 一 次 听 到 “ 我 见 了 女 儿 便 清 爽 ， 见 了 男 子 便 觉 浊 臭 逼 人 ” 这 样 的 呼 声 ， 这 是 多 么 了 不 起 ！ 这 样 的 呼 声 ， 如 果 出 自 女 儿 之 口 ， 例 如 黛 玉 就 说 过 ： “ 什 么 臭 男 人 ！ ” 当 然 也 使 人 不 能 不 另 眼 相 看 。 但 现 在 是 出 自 男 子 之 口 ， 他 不 但 不 以 “ 男 子 汉 大 丈 夫 ” 在 女 性 面 前 自 骄 ， 并 且 不 以 “ 通 灵 宝 玉 ” 的 化 身 自 骄 ， 而 是 由 衷 地 自 惭 形 秽 ， 自 称 “ 浊 玉 ” ， 想 想 看 ， 说 是 石 破 天 惊 的 大 事 ， 又 何 尝 不 可 ！ 这 也 许 有 些 矫 枉 过 正 。 男 性 和 女 性 都 把 自 己 和 对 方 看 作 平 等 的 人 ， 才 是 正 常 的 、 自 然 的 态 度 。 但 文 学 本 来 有 异 于 科 学 。 文 学 家 要 写 的 是 活 生 生 的 人 ， 是 活 的 感 受 和 感 发 ， 它 们 是 否 合 乎 科 学 ， 不 是 一 眼 看 得 出 来 的 ， 有 时 看 似 偏 颇 ， 恰 好 包 含 着 合 乎 科 学 的 内 容 。 鲁 迅 的 《 伤 逝 》 里 面 ， 由 一 般 的 妇 女 解 放 、 男 女 平 等 的 思 想 ， 经 过 实 生 活 里 男 女 人 生 境 界 、 胸 襟 智 能 的 不 平 等 的 暴 露 ， 导 致 悲 剧 以 后 ， 归 到 男 性 的 道 义 上 社 会 责 任 上 的 深 沉 痛 烈 的 自 责 。 这 也 可 以 说 是 在 新 的 历 史 条 · ３ ·