之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源,故君子欲其自得之也” (看法略) ⊙发展空间 1、(1)热水(2)对……感到惊奇 3、(1)谁说你见多识广呢?(2)为什么和昨天的话不同呢? 4、太阳何时距离人远(近);长安和太阳哪个远(近)聪慧(意思相同即可) 8借书不还,天打雷劈 ⊙收获平台 、1、2、(略) 恶客虽恶,终究还是爱书的,为了将绝版珍本据为己有,“可能举家潜逃 ,至少他心里是知错的雅贼则不同,并非真正读书、爱书,而且态度恶劣这 两种人都于书主不利,但本质不同:恶客还是“客”,雅贼终是“贼” 三、大词小用,用语夸张,庄重的文言和通俗的口语混合使用,于叙事生动中别 具独特的幽默趣味,令人会心而笑,又深深地同情书主大词小用如“人赃俱获 ”、“宣称”等,夸张用语如“使出十八般武艺”、“恐吓、哀求”、“忍无可 忍”、“夺回”、“驾风而逃”“胆敢”等,文言词语如“光临”、“尊之”、 “阁下”、“爱不忍释”、“声言”、“音讯全无”、“诧曰”、“以示薄惩 等,口语很多,如“烧冷灶”、“他瞪的眼比我还大 恐怕床头那个钻戒也 会不见啦”等等 ⊙发展空间 1、①只顾做事,不动脑筋的一类人②人们往往有一种错误认识(或人生往往走 进一种认识误区),认为这种人是“埋头苦干”的人,我们必须纠正这种错误的 认识 2、①批判(或批评、反对)态度②想和做是分不开的,一定要联结起来 3、批评不动脑筋(或不善于思考)这种现象(或人完全没有发挥出人类特有的 能 够思想的优越性) 4、从人们比较熟知的具体现象谈起,这样能够深入浅出,循循善诱,使所讲的 道 理通俗易懂,让读者易于接受作者的观点 5、这是一道开放题,只要符合文题要求,所谈内容言之成理即可 比较感悟 读书杂谈读书的三种姿势黄生借书说 ⊙收获平台 1、不能躺着读,也不能满足于坐着读,你得站起来,把书上的东西用实际 情 况去检验,去分析,用你自己的头脑去批判 2、囊括绝对真理的书是绝无仅有的一般地说任何作品都免不了有某种历史和个 人的局限读《荷塘月色》,反复读几遍,你就会觉得并不是每一句、每一段都 同样的好,而是有些段较好,有些段就不那么好 3、孟子曰:尽信《书》,则不如无《书》子曰:“学而不思则惘,思而不学则 殆之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也” （看法略） ⊙发展空间 1、(1)热水 (2)对……感到惊奇 2、C． 3、(1)谁说你见多识广呢? (2)为什么和昨天的话不同呢? 4、太阳何时距离人远(近)；长安和太阳哪个远(近)聪慧(意思相同即可) 8 借书不还，天打雷劈 ⊙收获平台 一、1、2、（略） 二、恶客虽恶，终究还是爱书的，为了将绝版珍本据为己有，“可能举家潜逃” ，至少他心里是知错的雅贼则不同，并非真正读书、爱书，而且态度恶劣这 两种人都于书主不利，但本质不同：恶客还是“客”，雅贼终是“贼” 三、大词小用，用语夸张，庄重的文言和通俗的口语混合使用，于叙事生动中别 具独特的幽默趣味，令人会心而笑，又深深地同情书主大词小用如“人赃俱获 ”、“宣称”等，夸张用语如“使出十八般武艺”、“恐吓、哀求”、“忍无可 忍”、“夺回”、“驾风而逃”“胆敢”等，文言词语如“光临”、“尊之”、 “阁下”、“爱不忍释”、“声言”、“音讯全无”、“诧曰”、“以示薄惩” 等，口语很多，如“烧冷灶”、“他瞪的眼比我还大”、“恐怕床头那个钻戒也 会不见啦”等等 ⊙发展空间 1、①只顾做事，不动脑筋的一类人②人们往往有一种错误认识（或人生往往走 进一种认识误区），认为这种人是“埋头苦干”的人，我们必须纠正这种错误的 认识 2、①批判（或批评、反对）态度②想和做是分不开的，一定要联结起来 3、批评不动脑筋（或不善于思考）这种现象（或人完全没有发挥出人类特有的 能 够思想的优越性） 4、从人们比较熟知的具体现象谈起，这样能够深入浅出，循循善诱，使所讲的 道 理通俗易懂，让读者易于接受作者的观点 5、这是一道开放题，只要符合文题要求，所谈内容言之成理即可 比较感悟 读书杂谈 读书的三种姿势 黄生借书说 ⊙收获平台 一、二、略 三、1、不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，把书上的东西用实际 情 况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判 2、囊括绝对真理的书是绝无仅有的一般地说任何作品都免不了有某种历史和个 人的局限读《荷塘月色》，反复读几遍，你就会觉得并不是每一句、每一段都 同样的好，而是有些段较好，有些段就不那么好 3、孟子曰：尽信《书》，则不如无《书》子曰：“学而不思则惘，思而不学则 殆