小说如海，位低而纳众。它的文体活性表现在抱者一种“你 有的我也应该有”的态度，胸怀坦荡地汲取史学叙事的智慧。中 国小说喜欢讲史，自《三国演义》取得巨大成功之后，讲史之作动 辄数十上百万言，这在世界文学史上也堪称奇观。它们在借用 义文存 历史题材的时候，往往把历史叙事智慧也点化过来了。对于这 ⊙ 个文学史过程，以小说为对象的“拟史批评”也起了推波助澜的 中 作用。 国 在古代小说批评领域，“拟史批评”长期具有可观的势力和 实效性。唐代李肇（唐国史补）说：“沈既济撰（枕中记），庄生寓 小 言之类；韩愈撰〈毛颖传》，其文尤高，不下史迁。二篇真良史 说史 也。”《枕中记》以梦幻倒影人生历史，比作庄生寓言颇中肯紫 《毛颖传》为毛笔作传，是对史的戏拟，比作史迁未免有点不伦不 类。如果它们和所谓“真良史”有何等关系，那就是把良史所写 的人变成物、变成幻影，创造出一种“反历史笔法”的虚拟或戏拟 谋略。“拟史批评”方法在对古代最重要的几部章回小说的评点 中，达到了极至。评点家们已经不太满足于把其所喜欢的那些 小说依附于某部史书，而是纷纷把它们凌驾于正史的开山《史 记》之上。明人李开先《一笑散)认为：“〈水浒传》委曲详尽，血脉 贯通，《史记》而下，便是此书。且古来未有一事而二十册者。倘 以奸盗诈伪病之，不知序事之法，学史之妙者也。”但这些话不及 金圣叹的话为世人所知，金氏说：“（水浒传）方法，都从《史记》中 来，却有许多胜似《史记》处。若（史记）妙处，《水浒》已是件件 有。”①金圣叹的这种见地，为毛宗岗评点《三国演义)和张竹坡 评点（金瓶梅》所沿用。毛宗岗说：“《三国》叙事之佳，直与《史 记》仿佛。而其叙事之难，则有倍难于《史记》者.殆合本纪、 ①金圣叹：《读第五才子书法》。 ·中国古典小说史论·19