赏战约会张生，知沿有让他跳村墙来，是张生把诗理解错了。他对诗的第一句没有解错 至于第二句迎风户半开”的户，他知道指的是花园的“角门儿”，问题出在对第三、四句的解 释，“隔墙花影动，疑是玉人来 ,无论如何也不能解作叫他跳 何况角门儿半开者，何必 要跳过培去张生凭空脑海中生出“跳”字，这真是可笑的疏忽 本来，张生是个才子，当 不至于不会解释，他之所以会聪明一世，糊涂一时，是因在绝望之馀，突然受宠若惊，欣喜 之情冲昏头脑，使他连诗也解错了。 为了郡调张生解错了诗这一个很能表现性格的关目，王实甫在剧木中反复地铺热、衬托 像当红娘问张生对诗简的解法有没有把握时， 他回客 “俺是个猜诗谜的社家。 风流隋何 浪子陆贸，我那里有差的勾当？” 上，红娘在打开“角儿门时碰见张生 次问他：“ 个着你来哩？”张生依然很自信： “小生是猜诗谜的社家。”后来莺莺翻脸， 红娘就在旁边喇 笑张生：“猜诗谜的社家，歧拍了迎风户半开。”在“闹简”和“赖简”，“猜诗谜的社家”猜错 了诗这一个环节。由于张生解错了诗，引发一场误会性的冲突，大大加强了全剧的喜剧性色 彩。王实甫通过这样的艺术处理，把张生大胆追求爱情而又鲁莽痴迁的性格展现无遗 在《西厢记》里 实甫把红娘 放置在 妙的位置 上。老夫人让她服 让她“行监坐守”，但她从心底里不满封建礼教对年青人的捆束，当觉察到崔、张彼此的情意 后， 一直有心玉成其事。她愿意为莺莺穿针引线，又知道莺莺有撮盐入火“的性子，有“心 肠儿转关”的狡狯，只好处处试探、揣度，照顾者小姐的自尊心，忍受若怀凝和指责。她要 对付小姐，又要对付老夫人，相承若种种压力，知义无反顾恤为别人合理的追求竭心尽力 而王实甫愈写红娘的“两下里做人难”，愈写这“缝了口的撮合山在困境中巧妙周旋，就愈 能生动地表现她机智倔强的个性， 有趣的是，王实甫让红娘经常把道学式的语言挂在嘴边，让她摆出俨然正经的模样。例 如她觉察到张生自报家门的动机，便搬出“男女授受不亲”的一套，给张生碰了一鼻子灰。从 她的装脑作势和张生不槛不价的神态中，作者让人们看到，地并不尊重什么礼教，却播得扣 孟之”作为 一相玉的根子。后来在“老红”一杨 这根棍音发挥了妙不言的作用」 红娘坦率地把莺莺张生的私情和盘托出， 跟着对老夫人说： “信者人之根本，人而无信，不知其可也，大车无說，小车无凯，其何以行之战！”当日 军围普教，老夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退 身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不背成其事，只合酸之以金帛，令张生舍此而 去。却不当留请张生于书院，使女旷夫，名相早晚宽视，所以老夫人有此一端。目下老 人若不息其事， 来辱没相国家谱： 二来日后张生名垂天下，施思于人，忍令反受其辱战 使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉 这番话，滴水不漏，说的完全是封建大道理。红娘拿起“信义”的大牌子，摆出维护封建 纲常和家庭利益的样子，以冠冕堂皇的教条压住老夫人，一下子抓住其弱点，击中要害。这 “以子之矛攻子之盾”的一招，若实的效，老夫人只好自认晦气。从红娘胸有成竹和滔滔不绝 的陈辞中，从她一本正经地搬弄封建教条实际上又是对它大胆嘲弄的过程中，作者让人们看 到了红娘泼辣而又机智的鲜明个性 在有关崔张的故事中，红娘的形象有一个发展的过程。《会真记》里的红娘，地位无足 轻重。《西厢记诸宫调》里的红娘，则成了崔张结合不可缺少的助力，这说明金代的董解元， 意识到在强大的封建压力面前，才子佳人要冲破罗网，必须获得外力的帮助。他突出了出身 卑贱的红娘的作用，说明了下层人民对自身力量有所认识。王实甫在《西厢记诸宫调》的基 又赋予红娘新的面貌 江娘之所以充当崔张的撮合山 不仅是出于 老夫人不 守“信义”的反感，更重要的是她本身对爱情追求的认同：她不仅是见义勇为，而且是缘情反 礼。王实甫写她从一开始不动声息地协助崔张，以至后来为他们两肋插刀，这种积极主动地 帮助有情人”的侠气，反映了人民大众对“情”自觉追求的态度。汤显祖说王实甫笔下的红娘， 13 莺莺约会张生，却没有让他跳过墙来，是张生把诗理解错了。他对诗的第一句没有解错， 至于第二句“迎风户半开”的户，他知道指的是花园的“角门儿”，问题出在对第三、四句的解 释，“隔墙花影动，疑是玉人来”，无论如何也不能解作叫他跳墙，何况角门儿半开着，何必 要跳过墙去！张生凭空脑海中生出“跳” 字，这真是可笑的疏忽。本来，张生是个才子，当 不至于不会解释，他之所以会聪明一世，糊涂一时，是因在绝望之馀，突然受宠若惊，欣喜 之情冲昏头脑，使他连诗也解错了。 为了强调张生解错了诗这一个很能表现性格的关目，王实甫在剧本中反复地铺垫、衬托， 像当红娘问张生对诗简的解法有没有把握时，他回答：“俺是个猜诗谜的社家，风流隋何， 浪子陆贾，我那里有差的勾当？”晚上，红娘在打开 “角儿门”时碰见张生，再一次问他：“真 个着你来哩？”张生依然很自信： “小生是猜诗谜的社家。”后来莺莺翻脸，红娘就在旁边嘲 笑张生：“猜诗谜的社家，歧拍了‘迎风户半开。’”在“闹简”和“赖简”，“猜诗谜的社家” 猜错 了诗这一个环节。由于张生解错了诗，引发一场误会性的冲突，大大加强了全剧的喜剧性色 彩。王实甫通过这样的艺术处理，把张生大胆追求爱情而又鲁莽痴迂的性格展现无遗。 在《西厢记》里，王实甫把红娘放置在一个相当微妙的位置上。老夫人让她服侍莺莺， 让她“行监坐守”，但她从心底里不满封建礼教对年青人的捆束，当觉察到崔、张彼此的情意 后，一直有心玉成其事。她愿意为莺莺穿针引线，又知道莺莺有“撮盐入火”的性子，有“心 肠儿转关”的狡狯，只好处处试探、揣度，照顾着小姐的自尊心，忍受着怀疑和指责。她要 对付小姐，又要对付老夫人，担承着种种压力，却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力。 而王实甫愈写红娘的 “两下里做人难”，愈写这“缝了口的撮合山”在困境中巧妙周旋，就愈 能生动地表现她机智倔强的个性。 有趣的是，王实甫让红娘经常把道学式的语言挂在嘴边，让她摆出俨然正经的模样。例 如她觉察到张生自报家门的动机，便搬出“男女授受不亲”的一套，给张生碰了一鼻子灰。从 她的装腔作势和张生不尴不尬的神态中，作者让人们看到，她并不尊重什么礼教，却懂得把 “孔孟之道”作为一根耍弄的棍子。后来在 “拷红”一场，这根棍竟发挥了妙不可言的作用。 红娘坦率地把莺莺张生的私情和盘托出，跟着对老夫人说： “信者人之根本，人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”当日 军围普救，老夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退 身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而 去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以老夫人有此一端。目下老夫 人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？ 使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？ 这番话，滴水不漏，说的完全是封建大道理。红娘拿起“信义”的大牌子，摆出维护封建 纲常和家庭利益的样子，以冠冕堂皇的教条压住老夫人，一下子抓住其弱点，击中要害。这 “以子之矛攻子之盾”的一招，着实的效，老夫人只好自认晦气。从红娘胸有成竹和滔滔不绝 的陈辞中，从她一本正经地搬弄封建教条实际上又是对它大胆嘲弄的过程中，作者让人们看 到了红娘泼辣而又机智的鲜明个性。 在有关崔张的故事中，红娘的形象有一个发展的过程。《会真记》里的红娘，地位无足 轻重。《西厢记诸宫调》里的红娘，则成了崔张结合不可缺少的助力，这说明金代的董解元， 意识到在强大的封建压力面前，才子佳人要冲破罗网，必须获得外力的帮助。他突出了出身 卑贱的红娘的作用，说明了下层人民对自身力量有所认识。王实甫在《西厢记诸宫调》的基 础上，又赋予红娘新的面貌。他写红娘之所以充当崔张的“撮合山”，不仅是出于对老夫人不 守“信义”的反感，更重要的是她本身对爱情追求的认同；她不仅是见义勇为，而且是缘情反 礼。王实甫写她从一开始不动声息地协助崔张，以至后来为他们两肋插刀，这种积极主动地 帮助“有情人”的侠气，反映了人民大众对“情”自觉追求的态度。汤显祖说王实甫笔下的红娘